第八十七章 阿波法難（中）（第2/3頁）

平手汎秀表現出來的意思，好像是不太願意輕易派兵去四國。

不派兵，也就意味著對勝利果實沒有興趣，這對一向宗和真言宗來說其實不全是壞事。

但問題是，沒了平手家的軍隊，僧兵們有能力解決問題嗎？

真言宗是傳承日久的老宗派了，一向宗也已經過了四五十年的太平日子，如今他們雖然仍掌握著無數的寺院和眾多僧兵，但徒然是守土而已，無力開疆拓土。

千百年來，武士們相互殺來殺去，稍微疏忽就會倒在血泊裏，所以始終保持著新鮮活力。和尚們雖然也爾虞我詐，但失敗者一般只是貶謫而非滅族，整體生活環境要溫和有序得多。取得富貴之後，僧院高層整體便偏向保守，缺乏內部變革和外部進取的鬥志。

在戰國時代，倘若哪家大名敢於進攻比叡山、石山、高野山，那當然會遭到激烈抵抗。但如果只是在自家領地打擊某些宗派，和尚們還真沒什麽好辦法對付。

聽了平手汎秀的建議，杉之坊照算毫無喜色反而頗有些為難：“唉，現在正是春耕，僧兵們都要回家務農……估計，未來兩個月之內，根來寺最多能組織一千到兩千人跨海到四國作戰。”

“時間真是不巧……難道說……”下間賴廉臉上顯出懷疑的神色。

兩個和尚心有靈犀地對視一眼，同時微微點頭。

他們自以為發現真相了：大概三好長治就是趁著春耕，僧兵們無法全力出擊的時間點，才會這麽囂張地驅趕僧侶，掠奪佛寺。

看來，與真言宗、一向宗為敵，是早有預謀的！

那就更不能讓他遂意了！

財大氣粗的下間賴廉立即慷慨解囊：“石山人口比不上高野山，這農忙時節，恐怕連五百人都派不出來，發動當地一揆，也未必能起到很好的效果。但我們願意撥出五千貫軍資金，支付給願意出兵協助的朋友。”

本願寺占據了土地肥沃人流稠密的中樞地域，五千貫是不在話下。

而作為“窮人”的杉之坊照算，只能跟著說：“那麽我們就拿出三千石大米來，作為出征的軍糧使用吧！此外貧僧會勸說相熟的紀伊國人眾盡量參與。”

下間賴廉亦接上話頭：“貧僧也會要求紀伊、和泉、攝津等地的信眾貢獻力量。”

兩個高僧一唱一和，雖然也隱約交鋒，但總體是希望平手汎秀能出兵辦事。

看來即便是本願寺中的鐵杆鷹派下間賴廉，也沒有足夠信心在春耕的同時跨海作戰。

農忙時期出征，確實是很麻煩的事，防守的一方還好說，隨時打完隨時就能回到田地，進攻的一方征發民兵參與遠征的話，勢必要長期離開田地，以至於耽誤生產。這顯然會大大影響秋季的糧食收入，還很有可能會激起民憤。

雇傭浪人和傭兵是個臨時解決辦法，但浪人各方面都不太可靠，而做傭兵生意的鈴木土橋之輩本身也是半農半兵的勢力，同樣會受到季節影響。

所以一般來說，春耕秋收的時候，大名都是各自整理內務，不會挑起合戰的。

除非是——

“我平手家中，除了鄙人的親衛之外，尚有七個備隊正在待命，共計約二千九百人。”平手汎秀假裝不經意地透露一下實力，“不過其中有兩個備隊是全新組建的，還未經過考驗，讓人有些擔心……”

“以平手家的三千勁卒為核心，再盡量征召一些部隊，達到八千人應該是沒有問題的。”杉之坊照算急道，“足以壓制三好家了！！我看三好阿波如此倒行逆施，不會有太多家臣跟隨的他！”

他心裏是當真著急了，也顧不上對方是否有漫天要價的嫌疑。

真言宗在阿波國境內，建設了大小寺院二十幾座，每年向高野山上貢的獻金，有七八百貫之多，這對於根來寺來說，可不是小錢。

給三好長治一兩個月時間，他說不定會把寺院全都夷為平地，到時候再怎麽報仇，損失也彌補不回來了。

下間賴廉倒是更敏感一點，隱約覺得平手汎秀的言行有些蹊蹺。

其實一向宗在阿波全境只有不到四處據點，僧人加起來不滿半百之數，利益關系是很淺的。

可是，這次“法難”當中他們被打臉得太厲害了，不找回場子心裏終究不服。

況且還涉及到自己的嫡傳徒弟呢！

此時，作為老戲骨的平手汎秀則是竭力繃著臉不讓自己笑場，忍得十分辛苦。

因為當下的情況，比預想中最好的結果還要更有利。

一向宗和真言宗的大人物都是火急火燎的，等著自己開條件，這等好事太令人欣慰了。

三好長治那個糊塗蛋，意料之外的愚蠢啊，以他這點實力，居然膽敢打破世俗勢力與宗教領域之間的微妙平衡。

而且表現出來的態度比信長還要激烈。