第八十三章 子女教育工作

身逢亂世，每時每地都有武人戰歿抑或橫死，然而那些有幸生存下來的人，卻更多機會建立起為人矚目的功勛。接著往日那些旁人無法理解的另類行為，就被按上各種光環成為他們天賦異稟的證據。比如魔王殿下放蕩四野被說成是偵察地形，比如玄武大神當眾更衣被認為是大將之風——同樣的行為如果出現在齋藤龍興或者今川氏真身上呢？

所以，當某人出現眼前的時候，許多人的第一印象便是：“真是俊美的侍童啊，不知是哪家大人的禁臠？”

當得知對方乃是遠近聞名的“美濃麒麟兒”時，眾人方才一驚，忙不叠收起不敬的心思。然而時日一久，卻覺得這人實在不像是厲害的人物。就以同具智將之名的平手汎秀為例，這人時常“掐指一算”，就得出沒什麽根據卻切合實際的判斷，而後微笑著不做解釋，用肢體語言表示：“這就是你我之間的境界差距。”比如稻葉山城之戰提前追堵齋藤龍興之類。

而竹中重治卻從無任何架子，只會很有耐心地道出自己推理的方式，為人解惑，無論對面的是岐阜城的織田信長還是門口的衛兵，態度都不會有太大的差別。

……

“竹中遠江守居然這麽快就下山了嗎？”虎哉宗乙疑道，“前番與他交談，聞其雅意，貧僧還以為至少會再過兩三年。”

“連和尚可以出世，浪人為何不能下山呢？”汎秀微笑著搖搖頭。

“貧僧出世是因為確有要事，竹中大人又是為何呢？”

虎哉宗乙的師父快川紹喜，在織田家進入美濃之前，突然做出決定，應允了武田信玄的邀請，遷入甲斐居住，繼承了惠林寺的門跡，而宗乙和尚卻依舊留在了美濃，代表臨濟宗的傳統勢力與武家打交道，於是他第一個要拜訪的就是平手汎秀了。

“依我看，大概是為了織田家的美濃眾。”汎秀眼神飄到窗外去。

美濃三人眾抱著團的實力超過五千人，高於任何一股原有勢力，更重要的是，這幾年來織田家在這三人手上基本沒有取得過什麽勝績。新進的武井夕庵被任命佑筆，堀秀政則進入側近眾的行列，在中樞地帶也具備了發言權，再加上原先就在織田家效力的森可成、坂井政尚等人，呈現出壓倒尾張本地人的態勢。加之新附者眾，兩個群體間缺乏交流空間，頓時就有了隱約對立的意思。至少平手是知道有些人私底下抱怨要“讓‘他們’看看尾張人的利害”。

和尚輕輕點了點頭，然後又說到：“這個恐怕需要時日啊，若只憑借一人之力的話，似乎會有些艱難吧。”

“想要讓彼此之間心無芥蒂，沒有三五年是不可能的。不過……短期內有人穿針引線，至少可以讓上洛的時候不要內耗過多，還是可以做到。”汎秀靠在墻壁上安逸地回答說，“其實關鍵還是在於岐阜城那裏。下層的武士會因一時意氣而拔刀，但到了一定身份地位的人，是不會投入太多精力去做無利之事的。”

“就像尾張都傳言說您與貴家的瀧川左近大人不睦，但是除了互相譏諷之外，其實也沒有別的敵對表現。”和尚若有所思地點點頭，“看來武家之事，並非貧僧想象中那麽簡單啊。”

“你畢竟不是武家出身……”汎秀搖搖頭沒有接著說下去，而是起身，“和尚，別忘了應允我的事情。”

“可是您打算讓一個不是武家出身的人教授令郎嗎？”

“我讓竹中先生負責教導軍學劍道，而你負責詩文禮法，如何呢？”

“這貧僧倒是足以勝任。”

“竹中先生想來也快到了，那就先讓犬子拜見恩師吧。”

“貧僧倒也想見見令郎。若是繼承您的器量，那就可謂是神童了。”

“哈哈，和尚也會說奉承話嗎？”

……

“父親大人。”

不到五歲的言千代丸，被下人帶到汎秀身前，而後十分正式地施禮，絲毫不敢輕慢。

“嗯。”汎秀輕輕點了點頭，指著左右兩邊說，“這二位是我給你請來的老師，今後竹中先生負責給你講授兵書，虎哉大師給你講授經史，聽明白了嗎？”

“是。”言千代丸很機敏地側過身去，對著竹中和虎哉屈身施禮：“見過兩位恩師，弟子愚鈍，請不吝賜教。”

汎秀暗自點了點頭，這話即使是別人教的，不過能在這時候正確地說出來，對一個孩子而言也不容易了。不過這一絲贊賞卻沒有顯露出來。

“還有什麽疑問呢？”

“呃……”言千代丸還當真想到了一個問題，“父親大人，我不用學武藝嗎？”

“你喜歡學武嗎？”汎秀的眼神從他瘦弱的身軀上劃過。

“我……”即使是年僅四五歲的孩子，也該知道，弓馬是武家立身之道，是以一時不敢說什麽。