第一百五十七章 皇帝很生氣（第2/3頁）

其後南宗襲封衍聖公的有孔玠、孔搢、孔文遠、孔萬春、孔洙等人。

宋廷南遷後，劉豫建立了偽齊政權，於阜昌三年封孔端友的弟弟孔端操之子孔璠為衍聖公，主持曲阜孔廟祀事。偽齊政權被推翻後，金熙宗於天眷三年繼封孔璠為衍聖公。

其後有孔拯、孔摠、孔元措等襲封衍聖公，是為北宗。

後因蒙古族起兵南下，孔元措隨金政權遷往汴京，曲阜孔廟則由其族兄孔元用主持祀事。蒙古族占領曲阜，先後以孔元用、孔之全父子為衍聖公。這樣，宋金元三朝並起，各有一個衍聖公。

雖然各有一個衍聖公，但是元和金的衍聖公其實是出於一脈，孔家南北二宗也是兄弟。

元太宗五年，蒙古騎兵攻下金汴都，金封衍聖公孔元措被元政權所得，仍封孔元措為衍聖公，而改封孔之全止充曲阜令。在這個時候，孔家北宗完成了合一，正式成為了北宗。

元朝統一，元世祖忽必烈於至元十九年訪查孔子後裔宗子，曾召孔洙至京師，孔洙讓位於曲阜宗子，忽必烈對孔洙大加賞識曰：“乃真聖人後也。”於是命孔洙為國子監祭酒、承務郎兼提舉浙東學校事，賜護持林廟璽書，免去衍聖公封號。

從這個時候開始，衍聖公的爵位徹底落入了孔家北宗，與南宗就沒什麽關系了。

到了明末，天下大亂，江淮一帶打了一個沸反盈天，蒙古人、張士誠、陳友諒、朱元璋，在江淮大打特打，戰亂的時候，孔家南宗就更沒落了。

相比較起來，北宗被戰亂騷擾的就少很多了，等到朱元璋北伐，北宗也沒有受到太大的波及。

洪武十七年，朱元璋下旨冊封了當時的孔家北宗為衍聖公，孔家北宗再一次成為了大明的衍聖公。關於這件事情朱翊鈞前世還看到過一個傳聞，那就是關於孔家北宗的DNA。

經過檢測，孔家北宗其實已經不是孔子後裔了，而是一個叫做張仁玉的蒙古人冒充的。

事實上真假朱翊鈞不得而知，不過孔家北宗親元是肯定的，至於孔洙讓位的事情，朱翊鈞也就一笑置之，這種事情誰相信誰就是傻蛋了。

孔家南宗是什麽身份？隨著南宋南遷的，北宗呢？一直在北方。

這一支的孔家是元的孔家，現在元統一了天下，會立南宗的孔家為衍聖公？開什麽玩笑，一旦孔洙不答應，那整個南宗孔家估計就滅門在即了。

事實上孔家北宗這些年一直在打壓南宗，這是不可否認的事實。

在江淮戰亂的時候，北宗也沒伸出援手，大明一統天下，冊立了北宗為衍聖公，也沒見幫幫南宗。要知道南宗被朝廷冊封，那都是弘治間了。

弘治十八年，衢州知府沈傑奏言：“衢州聖廟，自孔洙讓爵之後，衣冠禮儀，猥同氓庶。今訪得洙之六世孫彥繩，請授以官，俾主祀事。”又言：“其先世祭田，洪武初，輕則起科，後改征重稅，請仍改輕，以供祀費。”

帝可之，正德元年授彥繩翰林院五經博士，子孫世襲，並減其祭田之稅。

從這段記載就能看得出來，孔家南宗過得有多慘了，“猥同氓庶”的形容足以說明。可見南宗不但沒得到北宗的幫助，還被人給打壓了。

即便是有了上奏，也不過是封了一個翰林院的世襲五經博士，給了一些祭田，減免了祭田之稅。

原本朱翊鈞沒想著大動幹戈的，讓徐德去就是告訴孔尚賢，別嘚瑟，孔家不是只有你們一家，還有一個南宗。如果這一次不同意納稅，那就廢了你們。

只不過孔尚賢連徐德都不見，想威脅都威脅不到了。

朱翊鈞這個時候就生氣了，真的是生氣了，毫無骨頭的孔家，居然還如此頤指氣使，居然連皇帝的面子都不給，朱翊鈞很想拎著孔尚賢的衣領子問問他：跟誰倆呢！

要知道朱翊鈞對孔家就沒什麽好感，如果說墻頭草，誰來了就捧誰臭腳，包括女真蒙元甚至後來的大清，為的是家族傳承，不得不為之，是皇家沒保護好你們，現在你們這樣子給誰臉色看？

況且孔家是什麽人家？一項倡導忠義理智信，忠排在第一位。

你們享受著天下百姓的供奉，享受著皇家的禮遇，淩駕於整個天下的百姓之上，你們的忠呢？

為了取悅忽必烈，孔府派出大儒張德輝與元好問等覲見忽必烈，跪請他為“儒教大宗師”。堂堂華夏“聖學”，竟然請得一位雙手沾滿數千萬漢人鮮血的酋首來做大宗師，孔府真正實現了“以德報怨”的最高境界。

孔府衍聖公中最具與時俱進順應大勢素質的，莫過於明末孔府衍聖公孔胤植，朱家待他那真是沒得說，此公本非嫡傳，卻不但受封衍聖公，還先後被加太子太保和太子太傅，可謂“君恩如山”。