第五二一章 士紳興則儒家興，士紳亡則儒家亡（第2/3頁）

這個時代信息傳遞手段終究有限。

更何況過去南方士紳沒必要管北方同類的死活，他們宣傳這些對自己又沒好處，徒然激怒楊慶給自己找不自在。但現在不一樣了，楊慶已經挑起了戰爭，南方士紳已經和他事實上處於決戰狀態，那麽他們就正好用這一點還擊。

但王夫之的確不知道。

“你們還是被他的面具騙了，卻不知道他的真正面目，他正在一步步實施他滅儒家的計劃，先以新式科舉向官場引入非儒家的官員，再以土改毀掉士紳階層。沒有士紳階層就不會有那些傳承聖賢之道的書院，而他再以義務教育培養非儒家的下一代，他一步步付諸行動，他需要的只是時間而已。而他恰恰最不缺時間，他有五十年甚至一百年可以等，他先斬儒家的根基，再用時間熬死儒家這棵參天大樹，五十年後，當這棵大樹枯死的時候他需要的只是輕輕推一下。

那麽我們，能坐視這棵大樹被他推倒嗎？

別忘了我們是儒家弟子。”

孫奇逢說道。

王夫之默然。

“這是一場道統之戰，傳承兩千余年的儒家的背水之戰，我們想要保住儒家道統，唯一的選擇就是保住士紳階層，儒家的根基在士紳，士紳亡則儒家亡，士紳興則儒家興，沒有別的選擇！”

孫奇逢說道。

不得不說大儒就是不一樣，一下子就把這場鬥爭，提升到了道統之戰的高度，不過他說的也都對，哪怕他本意只是為了遊說王夫之為首的這些士子代表，但像王夫之這樣的人也肯定不是用謊言忽悠的。這個必須得上幹貨才行，楊慶的目的也基本上算被他猜到，這家夥就是在一步步毀掉儒家，盡管說他滅儒過分了，護國公從沒想過滅儒。但把士紳解決，把士紳控制的舊教育體系解決，用義務教育體系培養出下一代，五十年後誰還搭理儒家那套東西？

估計除了專門研究學問的，都不會再有人去看四書五經了。

那時候儒家滅不滅已經不重要。

想復興都不可能。

垃圾堆裏的垃圾就是垃圾，沒有變廢為寶的機會，再怎麽粉飾，也掩蓋不了那陳腐的惡臭，這種東西一百年後根本不需要當回事，只要義務教育普及，誰會搭理這種東西？說到底儒家只是依靠迎合統治者才得以控制思想，當統治者不需要他們的時候他們還能怎樣？難道他們有膽量以武衛道？那樣楊慶會成全他們，可惜歷史已經證明，扒灰公之後儒家一茬不如一茬，到現在除了個別比較特殊的剩下全是嘴炮。

以武衛道是不可能了。

以死衛道的或許還有些，但也就是目前這些了，把這些人熬死後連以死衛道的都沒了。

總之護國公不急。

但從目前看，說他正在用自己的黑手一點點把儒家毀掉，也不能說是錯誤的，至少從北方土改區對待大儒小儒們的方式看，護國公的確正在實施一個邪惡的計劃。

一個滅絕儒家的計劃。

然而……

“姜齋兄，怎麽辦？”

一個士子代表看著孫奇逢的馬車離開，然後不確定地問道。

“怎麽辦？”

王夫之苦笑了一下。

“我們原本難道就準備同意公田法了？”

他說道。

他身旁幾個士子代表紛紛搖頭。

他們都是有屋又有田的，怎麽可能同意公田法，這關乎他們的切身利益，必須得投反對票的，這一點無論有沒有人遊說都一樣。包括王夫之也是如此，王家一門也是地主，哪怕這些年轉向工商業，但田產仍舊是他們家族重要資產。

他們不可能真願意交出來。

“可是光咱們沒用啊！”

一個士子代表弱弱地說。

哪怕所有士子代表全都投票反對公田法也沒用，畢竟他們只有四分之一的票，想阻止公田法，必須得有超過百分之五十的反對票，也就是說他們還得有四分之一的同盟。但從最近的幾次會議看，這明顯很有難度，盡管商人代表和部分自耕農代表對此也不是很喜歡，但要讓他們阻擊護國公還是很困難的。畢竟這不關他們的切身利益，商人階層的土地不多，他們有錢都去開工廠做貿易了，他們不喜歡只是因為需要多支付工資，但如果全面公田化，農民購買力暴漲工商業繁榮也是必然的。

畢竟指望佃戶消費是很難的。

那些僅能吃飽的佃戶沒多余的錢可以消費，皇莊的皇民才有錢消費。

而自耕農雖然也得失去土地，但按照公田法的贖買方式，低於五十畝的都是直接給現錢的。自耕農無非就是賣地獲得一筆不菲財富，然後進入公莊享有和皇莊一樣的待遇，而且額外還可以在北方獲得一塊墾荒區的三十年免稅。

這樣算算沒什麽損失。

去北方墾荒是不可能，但這樣的土地份額是可以轉賣，或者以放棄這塊地換取鳥糞補償的。