第一零零章 這是一個陰謀

崇禎沒有讓楊慶久等,當天晚上老王就溜到了忠勇伯府。

“你到底想幹什麽?”

老王很直接地問。

“督公,大明走到今天問題究竟出在哪裏?

是陛下不勤政愛民?

這一點想來您比任何人都清楚,和先帝相比咱們陛下用兢兢業業來形容毫不過分,和神宗皇帝相比陛下簡直就是那些大臣所說聖主明君的楷模,可為什麽神宗皇帝時候我大明東平倭寇南滅播州西定寧夏,先帝雖然有遼東建奴為患但卻依舊天下安寧,而到咱們陛下手中就天下大亂甚至連北京都不保了呢?

很簡單。

陛下沒錢!

神宗皇帝有錢,因為張居正給神宗皇帝留下了一個豐厚家底。

這個家底豐厚到足以支撐三大征。

先帝有錢。

因為魏忠賢能給先帝弄錢。

群臣罵他越狠越意味著他對先帝越有用。

而有錢就什麽都好說,軍隊有糧有餉就能打仗,當兵的就一個要求,能吃飽飯陣亡了家裏老婆孩子也不會餓死,這就足夠讓他們奮勇殺敵,反之他們就一觸即潰。饑民鬧事也很簡單,朝廷拿出錢糧賑災,如果當年西北有幾十萬石糧食哪怕熬些米湯給那些饑民,也不會出李自成張獻忠了,天災有什麽可怕?西北旱災打不出糧,那就組織他們移民四川,宋朝四川多少人口?此時我大明四川才多少人口?整個陜西的人口全移到四川開荒都能容納。

那麽還會有流寇嗎?

但陛下沒錢。

張居正的一條鞭法被那些貪官汙吏玩壞了,陛下也沒有一個可以盤剝官紳以供內庫的魏忠賢。

陛下身邊有的是什麽人?

是教陛下加稅給貧民,不要與民爭利少收商稅的袞袞諸公,然而結果呢?加稅於貧民使得餓殍遍野盜賊蜂起,少收商稅結果陛下借二十萬兩都借不到,李自成抄一個窮省窮州土財主抄出兩百萬,揚州一城光晉商的財富就兩倍大明的歲入。

這是過去。

那現在又如何呢?

大明有改變了嗎?

沒有。

大明沒有任何改變,還是過去的老樣子,最多陛下手中有了點無根之水的錢財,但這些錢財的唯一價值就是能讓大明緩一口氣,而大明依然是病懨懨的垂死之軀,想要大明真正起死回生就必須得一劑猛藥。改革,改掉那些不合理的東西,還大明一個朗朗乾坤,讓陛下手中重現一個輝煌盛世,哪怕需要采取一些非常手段,甚至哪怕需要流血,自古無不流血之改革。”

楊慶很是慷慨激昂地說。

“陛下欲做聖主明君,而不是千夫所指!”

王承恩沒好氣地說。

“哪個夫?官紳還是貧民?”

楊慶說道。

“但陛下終究是與士大夫共治天下。”

王承恩說道。

“錯,天下乃陛下之天下,陛下乃萬民之主,豈獨那些士大夫?那些士大夫喊聖主明君有什麽用?換一個皇帝無論異族還是賊寇,他們照樣會這樣喊,難道您在承天門上沒聽見他們這樣喊李自成?陛下需要的是讓這天下萬民皆高喊聖主明君,那時候才是真正的聖主明君,否則就是假的,陛下登基之初袞袞諸公們就是這樣喊,結果喊了十七年後,陛下就從北京到南京了。

得老百姓都喊聖主明君,那才是真正的聖主明君。

否則就是現在這樣了。

李自成和手下那些饑寒造反的黨羽可沒人喊什麽聖主明君,如果當年他們也視陛下為聖主明君那又怎麽會造反?”

楊慶說道。

王承恩默然。

他很顯然腦子還是有點轉不過來。

不過這些東西也的確有點超出他的理解範圍,這個時代的人還沒有這種進步的世界觀,天子與士大夫共治天下,後者代天牧民,這才是這個時代人的世界觀,把泥腿子提高到和士紳一個級別這還是有點誇張,哪怕那些思想家也只是喊士紳與君主一個級別,楊慶這還沒說泥腿子和君其實也一個級別呢,否則這時候王承恩該怒斥其大逆不道了。

思想的轉變總是最艱難的。

好在此時的形勢的確給了楊慶有力的幫助,士紳高喊的聖主明君被高喊著昏君的老百姓攆得倉皇南逃,這個問題崇禎應該感觸頗深。

這樣就可以進行思想滲透了。

楊慶直到現在還沒怎麽關心過崇禎的思想進步問題,接下來他就要在這方面下手。

首先借著崇禎在北京之劫中受到的沖擊,讓他在思想上把民提高到士紳同等級別,這並不是很難的,崇禎關心的只是自己是不是淩駕於民之上,但士紳和民之間誰高誰低他不會太在意。而且袞袞諸公們也的確就喜歡把自己和民混淆起來,比如說指責皇帝與民爭利,他們就不會說皇帝是與紳爭利,那麽就讓崇禎的思想上發生徹底改變,讓他確立他的臣民都是平等的這種觀念。他滿足士紳的要求讓他們喊自己是聖主明君,結果就是貧民被激怒然後李自成跑到北京把他趕出來。