第七章、還都之議（第2/3頁）

王文宣道：“長安本是千年古邑，自周武王即定都於此，形勝超逾洛陽。周為西戎所逐，始遷洛邑；其後秦亦自關中而起，掃平六國，一統天下；漢高祖本居洛中，因婁敬之議，改都長安。可見國家在長安乃可振奮，入河南則漸頹靡。今胡勢尚熾，歸洛為困守之勢，唯居長安，可西定秦、梁，北合涼州張氏，稍稍積聚，勝兵百萬，旋以高屋建瓴之勢東出，其誰能當啊？羯奴不足為慮也。”

我跟你們想的正好相反，不覺得留在長安是怯懦畏避，反倒覺得回洛陽去，才是純取守勢，對國家不利呢。

李矩反駁道：“王公誤矣。昔漢光武定都於洛，居天下之中，遂能掃平割據，重光漢室——孰雲後漢為弱啊？後董卓棄洛陽而遷長安，身死族滅，可見長安不可久居。自後漢以來，至曹魏，及我晉，皆都洛陽，難道河南就只成坐守之勢麽？”

王卓與之辯駁，引經據典，但他的話卻往往落不到重點上——也不知道是學識不足，還是不敢表述得太直白——讓裴該聽得很郁悶。一直要到裴該征詢本族諸裴的意見，裴軫所言，才貌似可以徹底駁倒李矩李茂約。

裴軫道：“光武定都洛陽，而不住長安，緣由有二：其一，經赤眉之亂，長安殘破，關西亦多割據，則其形勢不若洛陽為佳；其二，光武起自南陽，根據是在關東，豈可遽住關西？卿等不記‘潁川、弘農可問，河南、南陽不可問’之語乎？”

這個典故，是說劉秀想要整頓田畝，但是偶爾在陳留官吏上奏的簡牘上見到一行小字，說：“潁川、弘農可問，河南、南陽不可問。”東海公劉陽（即後來的明帝劉莊）當時年紀還小，對此一針見血地指出，這是在說度田問題——“河南帝城，多近臣；南陽帝鄉，多近親；田宅逾制，不可為準。”

南陽、河南，緊密相鄰，親信顯貴無數，這是劉秀起家的基本盤啊，他怎麽肯跑到根基不牢的長安去呢？

裴軫因此就說了：“若雲兵燹殘破，今河南不下於關中，則光武都洛之緣由，不可復議於當世。至於‘河南、南陽’之語……文約家鄉何在？根基何在？關中、河南，孰者為重啊？”

你……咱老家是在河東，目前尚且落在胡寇手裏；你起家的根基是在徐州，後來一路殺來關中，積聚也達一歲。你在河南又有什麽根基了？祖逖把司、兗、豫聯成一片，經營既久，樹大根深，倘若還都洛陽，你能夠鬥得過他嗎？

裴該笑笑，擺手道：“祖士稚非欲奪權之輩也，且……彼有與我東西更替之語。”

裴軫說那更糟啊——“倘若東西更替，則是文約與祖公共棄根基。關西士人能服祖公否？彼須多少年始可底定秦、梁？河南士人能服文約否？設胡寇年內即來侵擾，又當如何抵禦？”

到了一個新地方，必然需要花費相當大的精力和相當長的時間，去熟悉山川地理，去籠絡百姓、豪門，即便你再威名素著、天縱英才，也是不可能一蹴而就的。那麽換你去河南，祖逖來關中，雙方都在磨合期的時候，突然間胡寇大舉殺來，又該怎麽辦？這對國家而言，並非好事啊。

裴丕也在旁邊幫腔：“非止無益於國，且有害於家，還當謹慎從事。”

國家怎麽樣先不提，祖逖能否在關中站穩腳跟，咱也不必搭理。但是你呢？你跑到河南去，實力必然因此而弱上一分，遇有緩急，如何應變啊？

裴嶷笑著點點頭，說：“成方、盛功之言有理，文約不可不聽。”旋即正色道：“我昔日即與文約言，唯關中可以搖撼天下……”

裴通不失時機地插話：“我亦曾與阿兄說過哪。”

裴嶷不去理他，繼續自己的陳述：“河南之險，不若關中，田土之盛，亦相拮抗。若居長安，閉函谷而可退東兵，聯氐、羌而可息北虜，但取梁州，蜀無足論，可成王霸之業，也是復國之基……”

裴文冀終究是長輩，跟隨裴該時日亦久，加上今天在座的都是同族，他說起話來就更直白一些，不必太多顧忌——

“河南則不同，雖依山帶河，卻易三面受敵。倘若羯奴自頓丘南下，斷兗、徐之道，劉粲復揮師渡河，則如成方（裴軫）所言，唯成坐守之勢。守不可久，賊若徐徐侵剝，荊、揚又未必可恃，難免重蹈東海武王之覆轍。”

裴該說我明白了，你們的意見，是說我居關中，方便積聚，一旦勢成，關東無可抵禦；我向河南，很可能身陷重圍……但不是還有祖逖呢嗎？他可以發兵出函谷關來救啊。

裴嶷搖頭：“文約，信人不可太過。且人心易變，焉知異日之祖士稚，即今日之祖士稚？且若文約蜷曲於河南，日受胡迫，捉襟見肘，而祖士稚卻在關中，得暇積聚，即能救洛陽，天下之大功屬誰？天下之權柄歸誰？”