第一九五章 城堅猶懼蕭墻禍（四）（第2/2頁）

他們不是不能步戰，相反他們自小打熬武藝脫產練習，披甲步戰的實力也遠遠高於那些徒卒農夫。

很多時候，守城或是攻城到了緊要關頭，都是他們這些士階層披甲步戰來完成最後一擊的。

他們上了戰車是車士，下了戰車一樣可以依靠戈矛短劍沖陣。

與那些徒卒不同，自小接受軍事訓練的士，若是被集中起來，可以比徒卒保持更久的陣型，但是紀律性上比起組織嚴密的墨者還是要差很多，單人能力上倒還算可以。

又過了三五日，集中在這裏的士已經有近百人，墨者的高層也終於露面。

公孫澤擡頭，發現適也跟隨墨翟在一起，站在他的前面上首，心中大為不滿。

若墨翟站在自己上首，尚能忍受，怎麽說傳聞墨子也是子姓，也曾做過大夫。

按周禮來講，如果士死的時候仍舊是大夫，那麽可以以大夫之禮葬，仲尼就因為死前不是大夫而導致終究以士之禮而葬。

但墨翟既做過大夫，此時尚在，以士的身份那也可以站在眾人上首。

然而適只是鞋匠出身，卻就在墨翟左右，站在眾士上首，不由讓公孫澤覺得當真是禮崩樂壞，毫無規矩。

天下若無規矩，豈非大亂？

他正要出言指出這不合禮的時候，門被推開，又有幾人牽著牛羊走入，在場眾人頓時發出一陣竊竊之音。

牛羊可以作為祭祀，也可以作為出戰之前的饗食，用來激發士氣。

當年宋鄭交戰，促成過弭兵會的華元就因為戰前饗食少了車夫的，導致被俘。但也可說明，大戰之前先以牛羊犒賞已是宋人的習慣。

那些猜測他們要出戰的人，忍不住發出嗡嗡之聲，墨翟輕咳，身後幾名墨者震懾威吼，叫在場眾人停住嘴巴。

墨翟道：“如今城外三十裏，楚人正在割麥，因地就糧，便可圍城更久。這是不能夠被允許的。”

話音剛落，便有人喊道：“那宿麥之法，還不是你們墨者弄出的？若是按照農正之術、神農故法，楚人又去哪裏割麥？他們要割麥，還要等上許久，你們這宿麥倒是方便了楚人！”

適冷笑一聲，出面道：“你們為一國之士，卻不能阻擋敵人在邊城之外，反被楚人圍城後再指責墨者宿麥之法，這難道不可笑嗎？”

“你們難道並不羞愧？這就像是齊之桓公餓死之前，以袖掩面認為羞於見管仲，難道按你們所言，桓公竟要死前責罵管仲生前沒有殺死易牙豎刁嗎？”

“楚人長驅直入，你們卻不能野戰，按你們所言，國君讓你們祿足而代耕，修煉射藝戈法，如今楚人圍城，你們對得起你們的俸祿嗎？”

他怒斥之下，那些人不能反駁，公孫澤也對那些人頗為不滿，心道：“適這話說的卻有道理。我是瞧不上在場諸人的，既食俸祿，如今國都被圍，正該羞恥！”

他是君子，自然與人格格不入。

反對墨家的道義，卻又看不上這些碌碌無能之士，處在夾縫之間。

如果羞恥也分等級，那麽一定與義務相關。

對於農夫，國都被圍，他們並不用太羞愧，畢竟尚有肉食者。而肉食者無能，導致都城被圍，出於之前享受的權力，也必然應該是最羞愧的那批人。

待眾人再次安靜後，墨翟又道：“如今楚人圍而不攻，城內也無反擊，所以可以從容割麥。因而，這需要有人出城襲戰，讓楚人心驚，從而調集割麥之兵回防。”

“楚人少一人割麥，便可讓一人少支撐數月，最終還是對守城有利。”

“宋公請我守城，一應事均有我負責，你們在這休整了數日，今日便殺牛羊以犒賞，出城襲戰！”

人群中傳來一聲嘲弄，問道：“墨者出幾人？”

墨翟很自然地回道：“三人帶領，再無多人。”

哄……

眾士哄笑，一滑稽之士起身彈劍而歌，只唱道：“陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕從事。王事靡盬，憂我父母。”