第五百四十八章 這個時代的日本

……

十月末，李衍終於得到左路軍的消息了。

只不過，這消息並不是由飛奴傳回來的，而是由日不落艦隊左軍的一個指揮使諸能送回來的。

原來——

左路軍最初行進的非常順利。

可就在左路軍快要靠岸的時候，突然刮起了一場持續了兩天兩夜的巨型台風。

那場台風不僅摧毀了日不落艦隊左軍近百艘戰艦，還讓日不落艦隊迷失了方向。

當時，被摧毀的近百艘戰艦之中，就有承載通訊部的幾艘戰艦，左路軍的通訊系統因此幾乎完全被毀。

面對這種出師不利的情況，有人建議李俊和韓世忠撤回去，然後從長再議。

可韓世忠不同意。

他對眾人說：“現在往前和往後一樣找不到路，而日本像一條長長的帶子豎立在東方，因此咱們只要往東方行進，總能到達日本。”

李俊仔細考慮過後，堅決支持韓世忠。

最終，左路軍就在迷路的情況下繼續向東行進。

行駛了十七天，左路軍終於靠岸。

也是左路軍的運氣，在即將靠岸的時候，竟然被他們撞到了一艘漁船。

在那艘漁船上的漁民的帶領下，左路軍殺到了一片類似港口的地方，並奪下了那處地方，然後從那裏登陸。

登陸以後，左路軍帶去的日本武士反復跟當地人確認，才知道他們登陸的地方是蝦夷地，也就是後世的北海道。

（這個時代，北海道並不是日本的一部分，它上面住的是阿伊努族人，他們極為落後，說茹毛飲血都不為過。）

蝦夷地被當地土著割據成一個又一個小勢力，他們之間又有著某種聯系。

見左路軍入侵他們的家園，他們很快便聯合在一些，然後組織了一支三萬多人的武裝企圖抵禦左路軍的入侵。

那一仗，可以說是一點懸念都沒有（可以參考歐洲人與印第安人之間的戰爭）——左路軍幾乎零傷亡消滅了阿伊努族人聯軍，然後占領了蝦夷地的幾片主要區域。

不過——

占領蝦夷地並不是左路軍的戰略目標，左路軍的戰略目標是奇襲日本都城京都。

而據那些日本武士所說，蝦夷地離京都，比九州島離京都還遠，中間還有奧羽地區（本州島的東北部，就是地圖上從東京往上的那一塊）所阻隔。

韓世忠等人反復研究地圖，不知該怎麽辦？

最後，韓世忠一咬牙，決定水陸並進繼續向京都推進。

韓世忠是這麽跟左路軍的一眾將領和文臣說的，“此戰，並非咱們左路軍一軍之戰，還有右路軍，還有大本營的幾十萬部隊，咱們南下，勢必要打日本一個措手不及，日本也勢必要調大軍回來阻擊咱們，那樣一來，右路軍的壓力必將大減，說不定就能破開日軍南邊的防禦，進而取得此戰的最終勝利。”

韓世忠最終說服了眾人，然後韓世忠留下了一營人馬清理蝦夷地的殘軍，率領剩余大軍南下攻打奧羽地區。

數日後，左路軍便在出羽國登陸。

此時的奧羽地區，也是由大和朝廷征服之前的舊土著割據自治，類似於後世的殖民地。

在文明程度上，奧羽地區比蝦夷地強點，但也強得很有限。

左路軍在這裏完全領略到了原始社會的“淳樸風情”，地廣人稀、刀耕火種、野獸出沒，連一座稍微像樣的城市都找不出來，老百姓的生存狀態，還不如崛起前的女真人。

其實，這也是沒有辦法的事。

日本文明的誕生都已經是公元二世紀的事了。

而大和朝廷的雛形更是直到六世紀才形成，平安時代則開始於九世紀。

因此，哪怕有中原天朝大力輸入中原文化，想要日本人這麽快就從一個個刀耕火種、茹毛飲血的原始部落，坐火箭直接進入統一的封建國家階段，也實在是有點兒強人所難。

（想象一下，夏朝的中國大致上應該是一副什麽模樣，就不會覺得平安時代的日本社會發展遲緩了。）

更何況，雖然國家尚未真正統一，但統治日本的貴族公卿們卻已經早早地腐朽了。

他們放著開疆拓土、富國強兵的重任不管，一門心思地寄情山水，燒香拜佛，吟誦詩歌，鉆研書法，陶冶情操。

更絕的是，當時的公卿貴族們，還把全日本的其余地方一律視為“鄉下”，甚至是視為“鬼地”，認為去那些地方轉一轉都會沾染上晦氣，恨不得一輩子都縮在風景秀美、佛寺林立的京都城裏不肯出來。

偶爾有幾個離京的家夥，多半不是因為流放就是因為貶謫，或者是出奔躲避動亂——走的人和送的人都是哭哭啼啼的，有的甚至還要留下遺書，並且一到了地頭就天天盼著盡快回來。

因此，此時的日本，是一個上下完全脫節的畸形社會。