第一百五十七章 無為而治

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趙佶剛繼位時，身邊的女人雖然不少，但孩子生的卻不多。

由於趙佶就是因為哥哥宋哲宗沒兒子，才意外撿了漏坐上了皇位，所以，趙佶可不想像他哥哥那樣沒兒子繼承香火。

於是，趙佶便開始向神奇的道教求助。

恰在那時有一個叫劉混康的道士對趙佶說，他通過觀察和掐算，認為皇帝少子與東京汴梁的地形地貌和風水有關系，特別是汴梁城東北角的低窪地勢嚴重影響了皇帝的子嗣，如果能把這裏的地勢墊高，那皇家的子嗣就一定沒問題。

趙佶聽了劉老道的話後，趕忙安排人在汴梁城東北角堆積起一座巨大的假山，為了使這座假山更符合趙佶藝術家的眼光，趙佶還叫人到全國各地搜羅奇花異草、奇珍異石以及珍奇異獸填充，這就是著名的萬歲山，又因其處在八卦的艮位，又稱艮嶽。

神奇的是，從那之後，趙佶寵幸的妃子竟不斷傳來懷孕或生產的喜報，後宮的妃嬪們像雞棚裏的母雞下蛋一樣，一個接著一個，十幾年之間竟為趙佶生了幾十個子女，讓趙佶差點成為歷史上擁有多子女的皇帝。

這使得趙佶對那位劉老道欽佩不已，對道教的神奇更是信奉不已。

曾經還有一個道士在趙佶繼位之前就留下讖語：“吉人當繼大統。”

這其實是一句隨便圓的話，因為無論誰繼承了帝位，都可以稱之為“吉人”，反正都不得罪，就跟說“吉人自有天相”差不多。

但趙佶非要固執地對號入座，說什麽“‘吉’字和‘人’結合，正是‘佶’”雲雲。

總之，趙佶迷信道教是有原因的。

之所以這兩年達到了一個巔峰，那是因為這兩年趙佶突然感覺有點力不從心，並且感覺身體也不如以前了。

其實這也正常，再怎麽說，趙佶都已經四十好幾的人了，而且這些年一直日日當新郎、夜夜換新娘，怎麽可能跟以前相比？

不過趙佶並不這麽認為。

他認為，這是因為，這些年他太過專注於朝政修道之心淡泊而造成的。

恰在此時，濮州臨濮有一個叫王老志的老道，自稱得漢鐘離先生授予仙丹，得化為仙，拋妻棄子，結草廬田間，名氣很大。

太仆卿王亶為了邀寵，三顧草廬，把他帶入京師，先豢養在蔡京家，後選了一個合適的時間，進獻給了趙佶。

王老志見了趙佶，先不說話，而是呈上了一沓墨寶。

趙佶疑惑著接過來一看，隨即眼珠子差點掉了下來，裏面竟全是詩，最上面那首乃是他寫給喬、劉二貴妃的床頭語、枕畔詩，再看其它的，竟然全都是他寫的銀詩狼詞。

這老道連這些都知道，定是神仙無疑！

趙佶立即宣布，賜王真人“妙觀明真洞微先生”之稱。

可惜這位“妙觀明真洞微先生”竟是短壽之人，雖有仙丹護體，第二年也得了重病，死了。

不過趙佶沒功夫遺憾，因為又有一名法力更高的得道高人降臨了。

這位高人姓王名仔昔，洪州人，初隱於嵩山，據他自己說，他遇上了東晉年間的許遜許真君，得其真傳，並授有《大洞》、《隱書》等道家七元秘籍，能知人前五百年和後五百年的生死事。

趙佶大喜，賜號“沖隱處士”，又進封“通妙先生”，將之安置在上清寶箓宮居住。

趙佶推崇道教的最高潮，是林靈素的出現。

林靈素大言曰：天有九霄，神霄最高。神霄玉清王者，上帝之長子，主南方，號長生大君者，即是趙佶。又言，蔡京原來是天上的左元仙伯，王黼是文華吏，蔡攸是園苑寶華使，童貫等一幹人也都名列仙班，而他自己，則是原先神霄中名叫褚慧的仙卿。

原來如此！

原來如此！

原來大家以前就這麽熟，同是仙班中人，不是，同是仙班中仙，難怪今生這麽投緣！

欣喜之余，趙佶將林靈素封為“通真達靈先生”，賞賫無算，並賜予金牌，可以隨意出入宮中，並築通真宮供他修行居住。

為了讓全世界都知道他是上帝的長子，趙佶命林靈素在上清寶箓宮宣講青華帝君月夜降宣和殿的秘密。

那一場會議，有兩千名道士參加，當真是道業的巔峰時刻。

為了擴大影響，趙佶又建了一座仁濟亭，廣施符水，並開神霄寶箓壇，下令天下吏民都必須接受神霄秘箓。

不久，趙佶又下令在全國範圍內興建神霄玉清萬壽宮，沒有道觀，就將佛寺改建，一律在殿上設長生大帝君、青華大帝君等神霄系神像。

林靈素負責主修道書，改正諸經醮儀，校對丹經靈篇，刪修注解，每逢初七，就召開會議，重復講解三洞道經與玉清神霄王降生的故事，每設大齋，動用費高達數萬緡錢，稱“千道會”。