第855章 學生

另一個時空，從1894年甲午清日戰爭到1945年日本戰敗，整整半個多世紀，日本掠走的文物不計其數，這成為所有華人心中永遠無法磨滅的痛。

這個時空沒有這個遺憾，甚至這個時空裏的華人恐怕對日本人不會有另一個時空中那麽多的痛恨，畢竟現在的日本已經沒有可能入侵清國，也不會對華人造成另一個時空那麽大的傷害，現實有可能反過來，過上幾十年，等日本民族覺醒了之後，到時候更有可能是日本人痛恨華人，特別是當看到陳列在駿馬博物館中的“三大神器”時。

也不一定，日本人的民族特性是強者為尊，哪怕日本民族覺醒之後，到時候只要美國的實力強於日本，日本人恐怕也沒有另一個時空中華人對於日本人那麽多的仇恨，日本人不像華人那樣愛憎分明，華人一向是君子報仇十年不晚，日本人大概不會，他們更擅長跪下來學習，但是跪久的了就不會站了，所以另一個時空日本人也頻繁搞些小動作，一會兒修憲，一會兒公投，看上去都是挺嚴肅的事兒，卻總是給人一種小孩子鬧著要糖吃的感覺。

李牧用了整整一個上午，參觀了白起這兩年在日本的各種收藏。

白起收藏的不僅僅是日本文物，也包括清國和高麗，這年頭清帝國完全沒有文物保護的概念，所以文物的外流非常嚴重，都說盛世古董亂世黃金，清帝國現在根本沒有人搞收藏，都想把家裏的老物件換成黃金，大概就只剩下圓明園裏的老佛爺還認為清帝國正處於盛世中。

要是按照白起的意思，就把這些文物都放在四國島，甚至就在四國島成立一座博物館也不錯。

李牧卻不這麽想，四國島是李牧的私人產業，把這些古董放在四國島基本上沒什麽意義，博物館要開，但是不能開在四國島，海參崴是個不錯的選擇，既然將來的海參崴是以華人為主，那麽把這些文物放在海參崴，會更有警示意義。

“美國本土很重要，哪裏是咱們的大本營，必須要好好經營，但是海參崴對咱們更加重要，在美國本土，咱們華人始終都是少數民族，是‘洋鬼子’，海參崴才是咱們的地盤，所以未來十年，甚至二十年，咱們的重心都要放在海參崴，有些事不需要說，去做就行了，博物館、醫院、學校、劇院，這些東西慢慢都會有的。”李牧不想搞得人盡皆知，有些東西自己人知道就行，沒必要大肆招搖。

這也算是迫不得已的低調，現在海參崴和美國本土一樣，都在拼盡全力吸引移民，美國本土是來者不拒，只要有人願意移民美國，美國都歡迎，海參崴卻不能這樣，李牧和陳國芳在這方面的意見是一致的，海參崴需要移民，但是只需要華人移民，其他民族還是算了，如果有人願意來，海參崴政府也不會拒絕，但是海參崴政府也絕對不會主動吸引其他民族移民。

既然不想讓非華人移民海參崴，那就需要相當程度的低調，李牧說的那些博物館啊、醫院啊、學校啊什麽的在美國都沒有普及，在遠東更是少之又少，海參崴政府真要是據此大力宣傳，那想要移民海參崴的人肯定蜂擁而至，千萬別高估這年頭人的愛國心，二十一世紀有些人為了出國還願意明碼標價呢。

“我已經跟德川立言打了招呼，開了春，我這邊就把人送過去，絕對不會耽誤了老陳的事。”白起在日本有足夠的權威，這種事也就是打個招呼就行，沒準連工錢都不用給，管飯就行。

白起指的是李牧提過的從日本雇傭勞工，前往海參崴工作，這個事很簡單，日本現在什麽都不多，就是人多，原本只有四個島嶼就已經夠磕磣了，還被李牧強行買走一個，要不是德川立言苦苦哀求，李牧原本連北海道都不想讓日本人染指。

不過回頭想想，對日本也不用這麽苛刻，現在李牧無法從清帝國獲得足夠的人力資源，華人空有全世界最大的人口群體，但卻被清政府牢牢控制在清國沒有出頭之日，要不是因為天災，清國流民四起，清政府也怕聚眾造反，太平洋公司恐怕都無法完成李牧的移民要求，放眼全世界，也就只要日本的人力資源還算充分，而且關鍵是價格低廉，要讓德川立言聽話，總要給點好處才行。

“行，到時候我讓老陳把工錢結算給你。”李牧把油水給的足足的，至於白起和德川立言怎麽分，那就不是李牧要考慮的問題了，反正李牧要的也不是公平，要的只是勞動力，只要海參崴政府給了錢，那就算將來日本人翻舊賬，也找不到海參崴政府頭上。

可以肯定的一點，不管海參崴政府給白起多少錢，這些錢哪怕最後只有十分之一分給那些勞工就算不錯了，不管是白起還是德川幕府，都不怎麽把日本平民當人看，日本社會本身也是有階級的，最下層的民眾被上層剝削是常態，遇到這種事情，白人最常用的手段是嘴上抗議，印度人是配合，華人是奮起反抗，日本人就是習以為常。