第52章 殺豬巷

三個衣著光鮮還騎著高頭大馬的人，和這裏的街道、房屋、人顯然不太匹配，有點像後世穿著晚禮服、開著豪車鉆小胡同的感覺。

周圍的人雖然不至於圍觀，也都紛紛側目，想從蛛絲馬跡裏得出答案：這三位到底是誰？想來幹什麽！

“我們不會有什麽危險吧，用不用去叫鋪兵相隨？”被人如此看待，即便不全是惡狠狠的眼神，洪濤也覺得後背有點發涼。

尤其是路過幾家肉鋪時，掌櫃手裏還攥著明晃晃的尖刀，這要是真蹦出來幾個歹人，別說護著富姬和蓮兒，自己能不能囫圇個的出去都是大問題。

這時洪濤有點後悔了，不該如此莽撞的闖進來，好歹也得去找幾個禁軍相陪啊。就算來不及找禁軍，街上還有軍巡鋪屋呢，裏面的鋪兵就算只是治安兼消防兵，也聊勝於無。拿著自己的腰牌過去，他們還敢不遵從？

“大官人盡可放心，咱們騎的都是官馬，宵小之輩斷不敢對官府之人起歹心。眾人只是好奇，無它。”富姬看到洪濤把那面金光燦燦的腰牌抓在了手裏，就知道他有些緊張，連忙出聲安慰。

確實也如富姬所言，走過了一條街道之後，也沒出現洪濤擔憂的情況。這裏的居民眼神是不太友好，但也談不上仇恨，好奇的意思更多。遇到有擁堵的路段，大家都忙不叠的給三匹馬和三個人讓路。

看來開豪車出門，不管在古代還是現代作用都差不多，很唬人。這三匹馬屁股上的印記就是牛逼牌照，不算國務院也得是中直機關，而洪濤手裏攥著的那面腰牌就像是擋風玻璃後面貼著的警備標志。

“殺豬巷裏真的殺豬！”很快洪濤就沒精力去琢磨有沒有歹人的問題了，一股子強烈的腥臭味道鉆進了鼻孔，躲都沒法躲，它來自四面八方。

“官人又說瘋話，殺豬巷不殺豬還能作何？”蓮兒早就用香囊捂住了鼻子，並對駙馬不去逛瓦子，非來這個臟地方受罪的行為耿耿於懷。

“每日亥時自戴樓門會有活豬入城，全被趕到此處，綿延裏余。大官人如想看，可晚些時再來。”富姬早沒了小姑娘那種嬌萌的感覺，她只是用馬韁左右驅趕著飛舞的蒼蠅，對這裏的味道並不太在意。

“官人我既吃過豬肉，也見過豬跑，免了吧，速速趕路！”深更半夜的去觀摩趕豬，洪濤真沒閑到如此程度，此時他的輕微潔癖又犯了，看著街道兩邊那些烏黑發臭的水坑，午飯都快省了。

京城裏最大的慈幼局就在殺豬巷的中心位置，原本是座寺廟，後來不知道為何荒廢了。估計是佛祖也有潔癖，在這種地方待不住吧。

其實洪濤這種猜測完全取決於他對宗教的態度，自打弄過一個太陽神教之後，他就對所有宗教持蔑視態度了。不管叫啥名字、教義有多縝密，本質上都和傳銷師承一脈，無一例外。

不過宋人喜歡信仰這倒是真的，光是汴梁城裏就有900多所道觀和寺廟，僧尼20000多、道士女冠600多，這還不包括30間房以下、不被政府認可的無額寺院。

別問洪濤是怎麽知道確切數字的，反正不是宰相說的就是富姬講的唄，總不能說是他為了寫書查了很多資料，那顯得多不可信啊。

通過這個數字就可以發現，寺廟要比道觀多的多，占據了統治地位。提倡佛教是宋太宗趙光義發起的，他認為佛教對統治者有好處。道教雖然也沒啥壞處，但並不能幫助愚民。任何一個皇帝都不願意子民太聰明，那樣的話太費心了。

仔細看一看宋朝的制度和律法就能發現，開國皇帝趙匡胤除了建立了宋之外，並沒來得急仔細規劃這個政權，很多細節問題都是他的弟弟宋太宗趙光義著手解決的。比如重文輕武、禁軍和廂軍制度等等，他對宋朝的影響力要遠遠大於哥哥。

寺廟這麽多必然存在競爭，競爭一激烈難免就有經營不下去的。於是很多寺廟就倒閉了，或者叫荒廢了。比如說國子監和飛鷹社使用的房屋，就是以前的天福普利禪院。

既然是寺廟，照例面積就不會太小，前後兩進、左右還有跨院。從外面看也不算很陳舊，裏面更是比現在的飛鷹社強多了，打掃的還挺幹凈。

不過幹活的大多是孩子，三四個壯婦手裏拿著跟小竹棍四下走動查看，估計哪個孩子敢偷懶，這根小竹棍就會毫不猶豫的抽上去。反正洪濤覺得自己目前的小身板恐怕連一個壯婦都撕吧不過，很懷疑她們幾個是不是退役的女相撲手。

“都尉大人可是要帶他們回去驅使，這多有不妥，按律應召行老操辦此事，小人不敢違，還請原諒則個。”

慈幼局的管事倒不是悍婦，而是一位三十多歲的文靜男人，黑黑瘦瘦的胡子挺長，是官還是吏洪濤也不清楚。但他的態度很硬，即便知道來的是駙馬也沒給啥好臉色，直接就把洪濤收養孤兒的提議給拒絕了。