第四章 西北（第3/4頁）

他向李亮抱拳行禮，這才向背向自己，正看著山下風光的朱瞻基走去。

望著朱瞻基那高大的身影，他的眼神裏充滿了孺慕和崇拜。

不僅是他自己，即便在他認識的所有人口中，這個皇外祖都是神聖而偉大，不可冒犯，不可褻瀆的。

如今的大明，沒有任何人敢在公眾場合說這個皇外祖的不好。他們不是怕錦衣衛，而是怕說出來，自己的朋友恐怕都會跟自己翻臉。

任何人，都不敢挑戰他的威信。

縱觀歷史上，不管是三皇五帝，還是秦皇漢祖，有誰能像他一樣，徹底打亂社會的架構，並且形成一套新的穩定架構呢？

沒有！

在幾十年前，還有認為，皇上降低儒家地位，會讓社會大亂。

可是現在呢？儒家思想雖然還是人們的道德準則，但是在現實社會裏，儒家的影響力已經幾乎等同於無。

以前的人們認為，讀書就是學儒，但是現在，都只認為讀書就是讀書，儒生不過是讀書的一個方向。

如今的議長，曾經的狀元，這幾十年來，從來不談今說古，從來不歌功頌德，甚至不屑談儒。

如今的總理，曾經的探花，這些年更是潛心研究理工，認為這才是真正改變世界的力量。

儒家能造火車，能造汽車，能造飛機嗎？不能！

還有那鐵甲艦，救命良藥，連發槍沒有一樣是儒家能造出來的。

當所謂的奇技淫巧變成了改變世界的力量，儒家就變成了一個笑話。

他們變得現在只能給人道德準則，而在這個社會中，發揮不出半點作用。

幾千年的傳統，在這幾十年的時間裏，就已經徹底改變。

他心誠地躬身行禮。“漢倫見過皇外祖。”

朱瞻基轉過頭來，露出了一絲笑意。“到我身邊來。”

林漢倫不敢與外祖平行，稍微落後半步，站在了他的側後方。

“你看到的眼前是什麽？”

林漢倫不懂朱瞻基的意思，也不敢胡亂回答。說道：“漢倫愚昧。”

朱瞻基搖了搖頭，看著這個只比自己低了少許的英挺外孫說道：“去年羽林衛學開學的時候，朕到羽林衛學參加開學典禮。你還記得當時你們問朕的問題嗎？”

“是，當時羽林衛已經裝備了連發槍，可是除了羽林衛，其他軍隊都沒有能換裝。有學生問皇外祖，為什麽不把這種利器裝備全軍，皇外祖卻沒有回答。”

朱瞻基又問：“那你可知道是什麽緣故？”

林漢倫搖了搖頭說道：“報紙上分析過，說連發槍成本高，子彈的成本更高。但是漢倫卻不認為是這個原因。成本再高，也高不過我大漢子民的性命。”

朱瞻基沒有接話，又問道：“因為沒有裝備連發槍，導致了你二叔，三叔戰死，你心裏有沒有埋怨過我？”

林漢倫大驚，連忙單膝跪地抱拳道：“孫兒不曾有半點抱怨！皇外祖雄才偉略，豈是我等能理解的！”

“起來吧……”朱瞻基伸出一只手要去扶林漢倫，他哪裏敢讓朱瞻基來扶，連忙又站起身來。

朱瞻基這才又說道：“你認為，當今這世界在幾十年裏變化如此巨大，究竟是什麽力量？”

“真理的力量。”

朱瞻基滿意地點了點頭，看來這些年的教育成果很不錯，這個概念已經深入人心了。

在這個時代講科學，人們是聽不懂的。

因為科學這個詞，是後世對所有學科的總結後，進化而來的一個詞，而且這個詞，其實不能說明科學的精髓。

物理，化學，數學，哲學，自然等等學科，都能說是科學。但是這年很籠統，很抽象。

所以，朱瞻基從來沒有提出過科學這個概念，而是用真理來代替。

正統元年，朱瞻基正式提出了真理這個概念，將所有對未來的學科研究，全部劃分到真理這個概念裏面。

儒家被劃分到哲學裏面，變成了一個小項的思想主義研究。

然後，所有學科又被朱瞻基全部給劃分到真理教的研究項目裏面，讓真理教變成了一個研究世界未知的大教派。

當然，這個時候用教派來形容真理教是不恰當的，因為真理教不是一個宗教，而是一個研究機構的構造。

這個時候，不僅僅是儒教，就是道教和佛教都感到了恐懼，無數人對此抗議不止。

但是朱瞻基並不理會，而是每隔一段時間，就讓下馬橋研究院拿出一項能震驚世人的研究項目。

特別是當滑翔翼擴大，再裝上了一台發動機，能夠直接帶人飛上天空的時候，所有的抗議和非議全部都停了下來。

人類征服天空，這一直都是一個夢想。可是當夢想變成了現實，那些反對的人在震驚之余，就會重新審視自己的認知。

宗教存在的最大積極意義，就是統一思想，統一世界觀，人生觀，價值觀。