第一四九章 登基（第2/4頁）

朱瞻基受了他們的大禮，望向李亮問道：“皇祖可已準備妥當？”

“陛下已經坐上龍輦，只等殿下……不，陛下啟程。”

朱瞻基笑了笑道：“暫且還是稱殿下吧，出發。”

今日的皇宮內部平靜無比，但是宮城之外，從皇城開始，一直到整個應天府，到處都是沸沸揚揚。

昨日的鞭炮聲，斷斷續續響了一夜，今日的空氣裏，都愛有鞭炮的火藥味。

自午門之外，錦衣衛，儀仗司，今日的儀仗也是最為齊整的。所有人都是明光亮甲，莊嚴肅穆。每個人都以能參加今日的慶典，能夠隨陛為榮。

今日不同往日，在如此重要的場合，出一點差池，那可就是罪該萬死。

當龍輦出了午門，鼓樂聲響起，午門至承天門的禦道兩邊，衛士一個挨一個，一個個都盯著那架四面通透的龍輦。

龍輦之上，朱棣和朱瞻基兩個人並肩坐立，面容平靜，不時還低聲說著什麽。

鼓樂聲就是通告皇城外的百姓和官員，兩個皇帝出來了。當龍輦出了承天門，上千大臣黑壓壓的一大片，跪倒在承天門外。“陛下萬歲，殿下萬歲。”

朱棣站起身來，向著遠處的老百姓揮了揮手，這才朗聲說道：“平身。”

眾大臣起身，朱棣這才又問道：“吏部尚書蹇義，禮部尚書呂震，司禮監太監王彥何在？”

三人立即出列，躬身道：“臣在。”

朱棣露出一絲笑意道：“今日大典朕與太孫就聽你們安排，開始吧！”

蹇義是今日的總指揮，呂震負責社稷傳承方面的禮儀，而王彥負責協調後勤。

今日參加慶典數萬人，光是這麽多人的吃吃喝喝，就是一件非常麻煩的事情。更別說這麽多人每個人出席的位置，都要有講究，來來回回，很是考驗組織者的經驗。

龍輦沿著承天門外的禦道一直向南，出洪武門，經正陽門，出了應天府。

沿途道路兩邊，到處都擠滿了普通的老百姓。他們在知道禪讓大典的安排之後，有無數人都是提前一兩天都開始在這邊占位置。

當然，他們每個人都經過了安全檢查，火槍和火藥都是不可能帶在身上的。

出了正陽門，就是應天府的南郊，這裏的老百姓就更多了，見到龍輦出來，他們都自發地跪了下來，向著龍輦磕頭。

人數雖然多，但是五城兵馬司，應天府，包括各大京衛都幾乎是全軍出動，維持秩序，所以並沒有出什麽亂子。

大明立國，除了修建皇宮、城垣以外，最為重要的建築，便是各種祭壇。

朱元璋在南京的南郊興建了圜丘壇，以祭祀昊天上帝；在北郊興建了方澤壇，以祭祀皇地祇；東郊和西郊則分別營建了朝日壇和夕月壇，以奉祀大明神和夜明神。

除此之外，他還在皇宮南側興建了社稷壇和太廟，並在圜丘壇西側建起了先農壇。

洪武十年，南京趕上了一次“極端天氣”，連續很多天陰雨不斷。朱元璋認為這是把象征父親的天和象征母親的地分開祭祀了，於是他急忙下令將北郊方澤壇與南郊的圜丘壇合祀，並且為合祀大典專門營建了一座新的大型殿宇——大祀殿。

這座匯集了各路神仙的場所，被朱元璋命名為“天地壇”。

天地壇有四處比較重要的建築群，其一是大祀殿這個正式的祭拜場所，其二西北的神廚、神庫、宰牲亭，這裏和大祀殿院落中間有72間廊道連通，用以運送祭品。

其三是大祀殿西南側的齋宮，這是皇帝在祭祀期間齋戒用的寢宮。為了安全起見，這座寢宮有兩重圍墻，並且每重圍墻外有一道禦溝。

宮內有無梁殿一座，這座大殿在清代乾隆朝以前是皇帝用來齋戒和接見群臣的。

最後是天地壇壇墻外，還有一座神樂署。它本名為神樂觀，是在祭祀大典時演奏樂曲的道士們平時所居住和修行的場所。

洪武年間規定的合祀大典大致分為九個環節，分別為：迎神、奠玉帛、進俎、初獻、亞獻、終獻、撤饌、送神和望燎。

迎神就是擺好了宴席將神靈接進門；奠玉帛是神靈到來後，主人用極其珍貴的玉璧和絲帛來歡迎他們的到來。

進俎則是開始上菜；初獻、亞獻和終獻則是皇帝為神靈們敬酒，同時這一環節進行到最後皇帝也要陪著神仙們喝一杯。

皇帝在祝福中享用酒饌，之後便是將所有的貢品都撤下供桌，移往燔柴爐燔燒，以供上天享用，皇帝一邊要忙著送諸位神靈，一邊還要看著這些祭品的燔燒，即“望燎”。

所有的這些環節，都要由神樂觀的道士們演奏音樂來助興。

今日雖然是禪讓大典，但是既然是借用神仙的場所，所以這些程序一樣也不能少，只不過，程序略有差異。