第一二七章 自作

殿試發榜用明黃紙，表裏二層，分大小金榜。小金榜進呈皇帝禦覽後，存档大內。大金榜加蓋“皇帝之寶”，傳臚唱名後，由禮部尚書奉皇榜送出承天中門，至東承天門外張掛在宮墻壁。故考中進士者稱“金榜題名”。

對任何士子來說，金鑾殿傳臚唱名，高中皇榜，都是一生之中最輝煌的時刻。

四月二十六，應天府的梅雨季節應時而至，但是這如毛的細雨也絲毫澆滅不了應天府老百姓的熱情。

特別是身為狀元的解禎期，他本就是應天府名揚內外的士子，人又長的玉樹臨風，受到無數士子和女眷的追捧。

哪怕解禎期因朱瞻基的評語心有不忿，經過了傳臚唱名，被禮部官員簇擁著出了奉天殿。

以他為中心的士子們，出奉天門、太和門、午門、端門、承天門。在承天門外被應天府尹趙羾插花、披紅綢，然後親自為他牽馬，他的心在一刻是陶醉的，滿足的。

他足跨金鞍朱鬃馬，前呼後擁，旗鼓開路，歡聲雷動，喜炮震天，遍街張燈結彩。

漫天的細雨擋不住應天府老百姓的熱情，也擋不住他渾身的興奮。

此生無憾——

相比解禎期的穩重和落落大方，榜眼劉矩，探花於謙，表現的更加興奮，他們一路都神魂顛倒，頗有不知自己身在何方的感覺。

京城的熱鬧還沒有退去，新科進士們參加瓊林宴，跟鴻臚寺，禮部學習禮儀，上表謝恩，祭孔等等……

但是新科進士們到吏部登記這一日，不管是等待吏部授官的進士，還是普通的老百姓，都被吏部傳出來的消息震驚了。

當今狀元，竟然自請外放。而且還不是自請外放大明境內，而是主動要求前往南洋呂宋。

不僅是普通老百姓，就連皇宮內的朱瞻基第一時間得到消息，也愣了半晌。

雖然現在還是明初，沒有什麽非翰林不得入閣之說。但是翰林素有“儲相”之名，因為這個職位較接近皇帝，升遷的機會比同榜者快。

放棄在京城悠閑，清貴的翰林院修撰不當，去還算得上蠻夷之地的呂宋。這個解禎期，這次還真是讓他驚訝了。

這就好比後世，放著國務院的職位不幹，反而自請去偏遠山區歷練。

他當然知道這是什麽原因，實際上，當著八位主考官的面，評價解禎期的性格，他也是故意為之。

相比許多從底層上來的官員不同，解禎期的人生從一開始就算得上一帆風順。

正是因為太順了，所以他很難體會到普通人的人間疾苦，充滿了一種浪漫主義精神。

這種精神，在做學問的時候是好的，但是當官起來，就顯得不合時宜了。

以推廣數學，幾何，字母，標點符號為例，朱瞻基對解家是充滿期待的。

他們在態度上也非常認真，不管朱瞻基讓他們幹什麽，他們都毫無怨言，用心去做。

但是用心去做，不代表他們就做的好。

解家的幾個人，從解綸，解縉，黃金華，到解禎期，解楨亮兩兄弟，他們這幾個人都是那種書生意氣濃郁，不適合當官的人。

這是他們整個家族的性格，任誰都難以糾正過來。

這就好比許多經濟學老師，讓他們教理論，他們能說的頭頭是道。但是如果讓他們去做生意，卻會虧的一塌糊塗。

推廣幾何幾年來，他們能做到也就是用他們的名譽出了幾本書，然後就不知道該如何是好了。

在這方面，他們還不如工部。

工部依靠工匠，在朱瞻基的下馬橋農莊東側，開辦了大明第一家工匠學校。不僅大力推廣了這些只是，還直接將這些理論知識，進入到應用階段。

在朱瞻基的心裏，本來已經給解家的幾個人都釘上了只能研究理論，不能擔任職官的符號。但是解禎期現在的選擇，讓他對解禎期的期望更高了。

“今日新晉進士的日程安排是什麽？”

“上午去吏部進行報備，下午去孔廟祭祀。晚間在翰林院舉辦恩榮宴。”

恩榮宴也就是瓊林宴，因為元代改名叫恩榮宴，所以明代大臣也沿用了這個稱呼。

“傳解禎期進宮見駕，孤今日中午就想見見他。”

解家是朱瞻基在士林中間立的典型，對解家，朱瞻基自認也是仁至義盡。

所以，他不願意出任何差錯，這解禎期如果可靠，那他就重用，要是因此對自己有了怨恨，那就把他打發到呂宋，讓他自生自滅了。

今日是傳臚唱名的第二日，這幾日，為了人新晉進士們享受一番，每日的行程安排的並不緊湊。

解禎期作為狀元，在吏部第一個進行了登記。這種登記就相當於後世的人事档案，將個人的戶籍，家族人口，個人特長等記錄在档。

因為沒有照片，档案裏面還有不少關於個人外表，甚至是身體隱私的記錄。