第一零七章 戰爭的紅利（第2/4頁）

皮薩羅對信使說：“請轉告貴國君主，歡迎他大駕光臨。至於何時來和怎樣來，都可以按照他的意思辦。不管他以什麽方式來，我都會把他當朋友和兄弟接待。我求他快來，因為我渴望和他見面。他將不會受到任何傷害或侮辱。”

信使走後，皮薩羅在卡哈馬卡廣場的周圍迅速布防。他把一百零六名步兵一分為二，分別由他和他的兄弟胡安率領；六十二名騎兵也分為兩部分，由他的另一個兄弟埃爾南多和德索托指揮。

當天中午，阿塔瓦爾帕集中他的部隊向西班牙人駐紮的廣場開進。走在最前面的是兩千名清掃道路的印第安人，他們身穿五顏六色的棋盤花紋衣服，一邊行進一邊撿起路邊的石頭和小草。

他們身後是三群身著不同顏色服裝、載歌載舞的印第安人。

再往後是大批的印加武士，他們擡著巨大的金屬盤子和金銀打就的皇冠和許多金銀制品。

在眾人的簇擁下，坐在肩輿上的印加皇帝阿塔瓦爾帕出現了。肩輿的木支架用銀皮包裹，四周插滿五顏六色的鸚鵡羽毛，並用金銀飾品裝飾，由八十名印加領主扛在肩上。

阿塔瓦爾帕本人錦衣繡服，頭戴皇冠，脖子上套著用綠寶石穿成的巨大項鏈，坐在肩輿中的裝飾華麗的鞍型小凳子上。在肩輿兩邊的轎子和吊床上，坐著用大量金銀飾品裝飾起來的高級領主，後面又是擡著金銀制品的印加武士。

印第安人唱著嘹亮的歌聲進入了卡哈馬卡廣場，擠滿了廣場的每一個角落。埋伏在廣場四周的西班牙人內心充滿恐懼，許多人竟尿了褲子。

以一百多人對戰擁有八萬士兵的龐大帝國，他們尿褲子很正常，但是還敢動手，就能稱得上瘋狂了。

在廣場中央，阿塔瓦爾帕正在與皮薩羅派出的托缽會修士文森特·德巴爾維德搭話。德巴爾維德手捧《聖經》，宣稱“以上帝和西班牙國王的名義”要求阿塔瓦爾帕皈依基督教。

阿塔瓦爾帕把德巴爾維德修士手中的《聖經》要了過去，想看看這個小冊子裏究竟有什麽神秘的力量。印加人當時還不知道怎樣造紙，更談不上印刷書籍，所以皇帝並不知道怎樣把書打開。

德巴爾維德修士把手伸過去幫忙，阿塔瓦爾帕感覺受到了蔑視，一拳打在修士的手臂上。

隨後，阿塔瓦爾帕把書翻開，發現裏面並無神奇之處，一怒之下把書扔出幾米遠，說：“我們只相信太陽，不相信上帝和基督。”

阿塔瓦爾帕的舉動使西班牙人找到了動手的理由，他們以瀆神的名義，命令騎兵發動了沖擊。

美洲沒有馬，西班牙人也只有簡陋粗鄙的前膛槍，這些槍支既難填裝、又難發射。

但是這些對印加人產生了巨大的威懾作用，他們的木棒打不死人，但是西班牙人的刀劍卻能殺死他們，還有火槍的巨大聲響讓他們恐慌，印加大軍陷入混亂，彼此踩壓，許多人窒息而死。

幾十名西班牙騎兵繼續追殺，數萬大軍驚慌逃竄，山谷中全是印加人的哀號聲。

要不是西班牙人因夜幕降臨收兵，恐怕這8萬印加大軍會全軍覆沒。

據統計，卡哈馬卡一戰中被殺死的印加人大概有七千人，西班牙人卻損失很小。

更重要的是，他們俘獲了印加帝國不可一世的皇帝阿塔瓦爾帕。皇帝身邊的那些高級領主和大臣，在這場大屠殺中被悉數殺死。

皮薩羅讓印加人用黃金堆滿一間長22英尺、寬17英尺、高8英尺的房間。用白銀裝滿另兩個房間，阿塔瓦爾帕盡管身陷囹圄，他的臣民們仍聽從他從獄中發出的命令。

當從帝國各地源源不斷運來的黃金堆滿了西班牙人的寶庫後，這一萬三千磅黃金，將近三萬磅白銀的戰利品沒有讓這些西班牙殖民者滿足，他們背信棄義地殺死了阿塔瓦爾帕。

最後印加人進行了四次大規模的反抗，西班牙人仰仗鋼鐵和騎兵優勢，又先後在豪哈、比爾卡蘇阿曼、比爾卡康加和庫斯科四次戰役中大敗印加軍隊，參加這些戰役的西班牙人分別只有八十人、三十人、一百一十人和四十人，而每次戰役擊潰的印加軍隊則往往數以萬計。

這種不對稱的戰爭持續了四十年，一直到1572年，印加帝國徹底滅亡。

從這段歷史可以清楚地知道，印加人的戰鬥力是多麽的渣。他們相比最軟弱時期的滿清後期，都比不上。

所以，朱瞻基也編了一段歷史，他告訴候顯。“麥哲倫”他們當初四十人，就曾經將一個數萬人的部落驅逐到了山裏面。

候顯的“野心”和抱負，雖然不是朱瞻基明確支持的，但也是故意挑起的。

他不願意人人都像鄭和一樣，抱著四海一家，天下為公的思想。