第三十八章 柯枝

在後世，印度可以算是一個國家，一處地域名稱，但是在如今，根本沒有印度這個地方。

就像後世的拉丁美洲，人人都知道指的是南美北部，中美洲一帶，但是在地圖上，你根本不能說哪個地方是拉丁美洲。

現在的印度，分成了三百多個小國家，一個小鎮，一個縣城，就是一個國家。

他們這裏的人根本沒有大一統的思想，所有的統治者也沒有同意的心思，只是挖空心思穩固自己的統治。

這裏如今最大的國家是北部的德裏蘇丹國，至於後世大名鼎鼎的莫臥兒帝國，還要一百年後才會建立。

不過，即便是最大的德裏蘇丹國，也不過只是占據了後世的印度北部的一片區域。在印度次大陸，他們是個強國，卻也不過是帖木兒國扶持的一個傀儡。

印度次大陸，原本一直是印度教的大本營。後來迦毗羅衛國（後世的尼泊爾）這個小國想要獨立，他們的王子就根據印度教派經義，建立起來了佛教。

不過佛教在印度次大陸一直沒有發展起來，從誕生之日，就受到了當地主流教派印度教派的強力打壓。

所以佛教徒們四處逃竄，反而在藏區，以及中南半島上面傳播開來。

沒有統一的政權，這裏的貴族們利用印度教派的人等劃分，享受與生俱來的特權。

上下不能齊心，階級不能逾越，人們沒有向上的奮鬥渠道，所以導致了這片大陸上極少紛爭。

打贏了你依舊是奴隸，打輸了你依舊是貴族。你生下來是貴族，永遠就是貴族，你生下來是奴隸，永遠都是奴隸，誰會願意打仗？

這片大陸東邊是熱帶雨林和山脈，北邊是難以逾越的高山，只有西北角有兩處山口，可以通往外界。

這兩處山口，也成為了這片大陸歷次戰爭的源頭。

大食人，波斯人，突厥人，蒙古人，每一次有外來民族進入，都會打的這裏的人叫苦不已，卻無可奈何。

如今這個時代，德裏蘇丹國這個信仰綠教，由波斯人統治的國家，占據了北部最肥沃的農田，要不是他們的人少，早就占據了整個大陸。

南方的數百小國也組織了多次抵抗，但是奴隸兵們根本不願意幫他們打仗，所以屢戰屢敗。自己的聖地，最肥沃的土地被異族占據，他們也只能認了。

這裏的百姓雖然易於管理，但是卻有一個非常大的問題，那就是非常能生。

在全世界，能跟漢人一樣，以多子多福為基本觀念的，也就只有這裏的百姓。

這片大陸得天獨厚，北部是世界最高的山脈，擋住了冷空氣，雖然天幹少雨，但是地面水資源豐富，所以整個大陸，都是肥沃的農田。

純以耕地面積來算，這裏的耕地面積遠遠多於大明，所以能夠養活的人，甚至比大明還要多。

朱瞻基雖然想過把這片土地也占為己有，可是想到這裏擁擠的人口，他就沒有多少興趣了。

將這麽多的人都變成了大明人，今後大明的民族組成，將會非常復雜。

何況，他準備以後在合適的時候，取消民族劃分，不管是蒙元人，還是黃化大食人，還是西南山區的其他夷族，還是以後的印第安人，統稱為華族。

現在除了印第安人人口數量多一點，其他民族的人以後都能同化。

而印第安人對流感，天花，鼠疫毫無抵抗力，他們的人口優勢，很容易就能化解。

但是這片大陸上的人不一樣，如果取消了這片大陸的民族等級劃分，會影響整個大明的穩定。

不取消，也是一個矛盾，給整個大明的架構帶來隱患。

所以在朱瞻基的心裏，準備將這裏當作一塊殖民地，還是不要納入大明的直接管理疆域。

大不了，以後將緬甸，尼泊爾，阿薩姆這些地方占據下來，這樣就能遏制印度次大陸的整體發展。

艦隊從後世的緬甸海域，直接向西南方向航行。雖然繞了一個大彎，距離遠了近一倍。但是因為避開了逆風，現在還能順風航行，速度反而更快一些。

艦隊貼著大陸的海岸線前行，這裏都是熟悉的航線，所以那些領航員們一個個都非常熟悉，根本不怕觸礁。

榜葛刺，沙裏灣尼，加易勒等等小國，這一個個後世早已消失的名字，是從孟加拉國開始，沿岸的一個個小國家。

比如後世的斯裏蘭卡，現在被稱作錫蘭山，鄭和第三次下西洋，還把他們的國王直接抓到了大明。

而後世的馬爾代夫，現在被稱作溜山國，只不過，這個國家小的可憐，朱瞻基根本不想浪費精力。

在錫蘭山國，艦隊短暫停留，王景弘安排了艦隊迎接，並且準備了大量的新鮮蔬菜。

花了兩天的時間，把這些新鮮蔬菜裝上了船，經過古裏國，就抵達了大明艦隊在柯枝國設立的基地。