第二十四章 表白心跡

“為什麽會有鬥爭，為什麽要有戰爭？鬥爭總是不可避免，戰爭也是不會停息啊！”看著渾身屎尿的哈三，鄭和的心裏也沸騰不已。

他渴望世界大同，希望世間沒有戰爭，但是這個世界並不是以他的意志為轉移。

他雖然貴為滇國公，但是也不過是一個被皇上重視的家臣。眾多的文武大臣，沒有幾個真正把他看做國家大臣。

聽到哈三的話，他輕聲說道：“永樂三年，我第一次前往西域，在榜葛刺等國見識到了那些小國在艱難的生存。因為爭地盤，爭信仰，人們無時無刻不在鬥爭，在南方大陸，數百個小國不停地毀滅與新生。永樂八年，我第一次到了忽魯謨斯，那裏是帖木兒國的屬國，我還跟著使節一同到了巴格達，可是當時的巴格達在帖木兒國的野蠻統治下已經破碎不堪。永樂十二年，我到了更西的聖城天方，見識到了更多與我同樣信仰的人。可是他們卻讓我很失望，因為他們已經完全被奴役。被異族奴役，被他們的信仰奴役。”

哈三癡呆地看著鄭和，一方面他的身體並沒有恢復，另一方面，他根本不明白鄭和想要說什麽。

鄭和也根本沒有在乎他的態度，自顧自地仿佛傾訴心聲一般繼續說道：“我自小在燕王府長大，當時的陛下還是燕王，他告訴我們，所有的一切都要靠自己的雙手來爭取。

我們種下種子，到了秋天就能收獲更多的糧食。如果你是一個懶漢，不去種地，就沒有收獲，不去除草，糧食就會欠產。

燕王想要得到王位，靠的是一刀一槍地搶來，我們想要過上好的生活，就要靠自己的雙手來爭取。

我認識了道衍大師，我一開始只是因為他是燕王重臣，才拜他為師。但是當我接觸到了佛家經義，我才明白，人之所以為人，不是畜生，就是因為我們都有區別於他人的思想，都有禮儀道德，還有對生活的美好追求。

佛教，儒教，道教，綠教，這些宗教的教義都有相同的地方，那就是能給人內心的安慰的希望。所有宗教都會通過宗教物象、宗教禮儀、宗教音樂等等，以營造其各自宗教的獨特氛圍。

通過這種誘導的方式讓人在內心形成至上、凈化、神聖、神秘、皈依、懺悔、新生等感覺。這種交叉，滲透在一起的感覺，也是人區別於畜生的自我感覺。

而且通過宗教信仰，宗教的約束，讓人內心時刻都能記得棄惡揚善，還能學會關愛弱者。所以我選擇了信仰宗教，因為這種信仰讓我心裏更滿足。

但是，我信的是道理，不是神！”

鄭和的臉上呈現出了一種虔誠的光芒，可是他的話卻與他的表情完全不符合。

哈三看著他的臉，覺得他比自己更像瘋子！

這個世界當然有神，沒有神，人是從哪裏來的？

鄭和繼續說道：“這個世界沒有神。如果真的有神，皇上口含天憲，冊立鬼神，也說明了大明的皇上比神更大。但是我知道，皇上也只是一個人，他也有喜怒哀樂，也要吃喝拉撒睡。

這個世界沒有神，所謂的神，不過是人們按照自己的想象和需要創造的。我熟讀古蘭精，佛教經書，道教經書，雖然不能說是絕世之才，但是我自認，沒有多少人能比我對各大宗教的了解更多。

所有的宗教都是為了滿足人對現實生活的不滿，才出現的。我信仰宗教，是信仰其道理，而不是信仰其神，與其信神，不如信我們自己。

如果有神，為什麽還會有各種戰爭，如果有神，為什麽神從來不會滿足世人的任何一點希望？為什麽所有的一切都能靠自己？

哈三，如果有神，你的神為什麽不來救你？”

“神在我的心中，我能感覺到他，我能感覺到他……”

“一切只是你的幻覺……看看你渾身屎尿的樣子，如果這就是神的代理人，即使有神，那神也不過是個廢物。無論什麽宗教，都沒有我大明皇帝可以賜予的權力更大，地位更高，不是嗎？”

“這是因為權力的作用，神管內心思想，帝王掌管世俗權力。”

雖然精神恍惚，但是哈三依舊能跟憑本能與鄭和辯論著。

看著他的可憐樣子，鄭和嘆了口氣說道：“我尋找了一輩子，想要得到一個答案，但是到最後，依舊沒有人能給我一個答案。所以我只能相信自己。我相信，大明的皇上與太孫，能夠比神更能給世人更好的生活。”

哈三瘋狂地笑了起來，因為沒有體力，喉嚨受傷，他只能臥在地上呵呵發出著低啞地笑聲。

笑的他淚水橫流，渾身顫抖。

“原來，你一直是個異端，枉我還將你視為同族。”他用仇恨的眼睛盯著鄭和說道：“異端比異教徒更該死……”

鄭和感到有些難過，卻很快又調整了過來。輕聲說道：“自雲南被破，我幼小就進了燕王府。雖然大明朝廷讓我殘缺，但是燕王殿下卻對我恩重如山。是他養育我長大，訓練我一身武藝，教會我做人的道理。