第二十章 誘捕（第2/4頁）

梁道明不願意當這個苦逼的國王，因為當時舊港，也叫新三佛齊國被滿者伯夷的西王占據了一大片地方，國內各個部落之間的矛盾非常大，這個國王受到了眾多的掣肘。

更有海盜王陳祖義占據了婆羅洲的西部，經常派兵劫掠。

施進卿卻相當珍惜這個當國王的機會。

這個人能力還是有的，他很好地掌握了部落矛盾的平衡，掌握了實權。在鄭和艦隊消滅了陳祖義艦隊之後，又威逼滿者伯夷不能攻打舊港，所以他這個國王當的有滋有味。

但是，為了平衡三佛齊內部的矛盾，他信奉了綠教。

他這種外來戶為了取得大部分綠教徒的信任，做起事來就更變本加厲，成為了推動綠化最積極的人。

後世的許多資料都證實了施進卿在南洋綠化過程中的重要作用。所以朱瞻基這次過來，有一個很重要的目的，就是嚴禁他再繼續推動綠化，並且還要嚴格控制。

如果他不從，朱瞻基就準備換一個國王。如果那些部落反對，朱瞻基的手早就癢了，就想找人來殺雞駭猴。

施進卿並不是一個安分的人，掌握了權力之後，他其實也非常膨脹。

雖然大明封他為從三品的舊港宣慰使，但他對其他國家仍然自稱三佛齊國王。

朱瞻基並不在乎這個，他對華人的貢獻還是非常大的，如今的舊港周邊超過了十萬華人，在這裏安居樂業，都是他的功勞。

所以只要他不繼續推動綠化，朱瞻基不在乎他在這裏當一個土大王。

他就是安排別人過來，也不一定有他做的好，而且時間長了，照樣會有自立之心。

人心永遠都不會真正滿足。

在沒有完善的制度約束的時候，就只能建立一套相對完善的系統，穩定住這個框架。

比如分封。

從二十年前，梁道明被推選為新國王，從廣南南海等地，就遷移過來了近十萬華人。

如今的舊港周邊，按照當時土著部落與華人的約定，這裏的土地都是屬於華人的。

舊港位於穆西河的下遊，有著南洋地區最大規模的平原地帶，到處都是肥沃的土地，在後世足以養活千萬人。

有了這些土地，華人們在這裏繁衍生息，成為了南洋最富裕的地區之一。

如今的南洋地區，也就只有一些盛產金礦的地區，百姓的日子能比舊港的華人更好。

因為有大明的支持，滿者伯夷雖然名義上有著舊港名義上的統治權，但是這裏除了每年向滿者伯夷上貢之外，有著相當大的獨立權。

提到這裏，就不得不提大明的慷慨和短視。

為了落一個好名聲，維護天朝上國的臉面，大明雖然名義上接納了舊港為自己的領土，但是只是為了這裏生活的華人，而對這裏的領土沒有任何訴求。

麻喇迦的拜裏米蘇拉是原本三佛齊的王子，他在永樂九年到大明朝拜的時候，向朱棣索要舊港。

但是朱棣卻為了地方和平，駁回了拜裏米蘇拉的請求，承認了舊港的主權應該屬於滅了三佛齊的滿者伯夷。

滿者伯夷的國王瑪瓦爾達納對此感激不盡，在永樂十三年，也就是前年，還派了王子專程到應天府，感謝朱棣對他們主權的維護。

總之，如今的南洋地區，許多地方的主權像舊港一樣，亂成一鍋粥。

三佛齊被滅以後，新的三佛齊成立，滿者伯夷實際上也控制不了，只能要新三佛齊每年上繳糧食和礦產。

拜裏米蘇拉，滿者伯夷，施進卿，大明，都對這裏有管理權或者是主權。

朱啊喲還是因為大明不重視這裏，所以才導致了這樣的狀況。

當船隊進入穆西河的時候，當地的華人們就敲鑼打鼓開始迎接朱瞻基一行。

施進卿帶著自己的次女施二姐和幼子施濟孫，也率領舊港的文武百官，還有三佛齊的部落首領以及長老，迎到了出海口這裏。

施進卿今年已經將近六十歲，此人年紀雖老，但是雄風依舊在，是個雷厲風行的人物。

相比之下，他的兒子施濟孫唯唯諾諾，讓朱瞻基覺得有些虎父犬子。

而舊港如今的民政大權竟然是掌握在施二姐的手裏，讓朱瞻基對這個看起來貌不驚人的中年女人有些另眼相待。

現在可不是後世，也不是唐代以前，從宋朝開始，女人的地位非常低下。

哪怕是在異國，女人的地位也不高，施二姐能控制舊港的大權，這個女人不簡單。

當船抵達舊港之後，朱瞻基才真正感受到了當地華人對他這個太孫的熱情。

這些人雖然背井離鄉，來到萬裏之外討生活，但是依舊把自己看做是一個大明人。

他們對能在異國他鄉見到帝國的太孫，爆發出了極大的熱情，組織了全城的人歡迎朱瞻基。

每個人見到朱瞻基都是激動的淚流滿面，狂熱的朱瞻基讓他們去死，恐怕都有很多人會直接自殺。