第一九三章 頒旨（第2/3頁）

“自足利義滿時期，在他的強力約束下，倭寇現象才得以遏制。但是足利義滿之後，其子足利義持對我大明虎視眈眈，屢次試探我大明，並與去歲派出大批人馬，掠奪了朝鮮語琉球等國，對我大明屬國造成重大損傷。”

“太孫瞻基於去冬率十萬大軍，肅清盤踞在對馬島及濟州島倭寇，擒獲萬余人。除數千原南朝余孽，近半竟都是日本各大名子弟。”

這個時候，他從龍椅上站了起來，起身走了兩步，來到了三層禦駕台的前端，雙手扶著欄杆，俯身說道：“朕派金尚書前往日本問責，足利義持竟敢封鎖海域，拒我上使。還不讓其他大名與我特使接觸，我草他娘咧，竟不給老子留一點臉面，那就打他狗娘養的！”

即使朱瞻基已經熟知了這個爺爺的性格，在大朝會上遇到這樣的罵娘，仍然差點沒忍住笑起來。

不管是朱元璋，還是朱棣，包括現在的自己，不能說是個大老粗吧，也只能算是粗通文墨。

他自己還稍微好一點，喜歡在制定的規則內行事，這也是他後世帶來的性格。

但是朱元璋和朱棣全是老天爺最大他老二的人，喜怒由心，一點規矩也不守。

就連頒發聖旨，有時候也跟兒戲一樣。

洪武二十八年，倭寇進犯遼東。朱元璋下了一道聖旨，就直接寫道：“奉天承運皇帝，昭曰，告訴百姓每（們），準備好刀子，這幫家夥來了，殺了再說。欽此。”

白話聖旨源於元朝，那個時候為了讓老百姓聽懂聖旨，基本都是用白話。

但是朱元璋這樣直接用家夥這樣詞的聖旨，不要說在元朝時期少見，就連後世也沒有，可謂是空前絕後。

到了朱棣這裏，他的聖旨也大多半文半白。比如前兩年給戶部的聖旨裏面就這樣寫：“那軍家每年街市開張鋪面，做買賣，官府要些物件，他怎麽不肯買辦？你部裏行文書，著應天府知道：今後若有買辦，但是開鋪面之家，不分軍民人家一體著他買辦。敢有違了的，拿來不饒。欽此。”

為了修建武當山道宮，他的聖旨就是一片大白話，最後還寫道：“恁官員官民人等，好生遵守著我的言語，勤謹用工，不許怠惰。早完成了，回家休息。欽此！”

不僅僅對國內用白話，給朝鮮的聖旨中，朱元璋和朱棣他們也經常是大白話。

洪武十九年，朱元璋給朝鮮的聖旨就直接說：“你那高麗的事，也有些不停當。不知你那裏古典如何，我這中國古典裏看起來，件件都是他自取的……你後頭只管來纏，我便道，既要聽我的約束，比似俺中原地面，各有歲貢，因此教每年進一千馬，金銀布匹。卻便不如約了。中國豈少這些……”

“……我明日差人往遼陽為馬價的事去也。我的言語你記著，說到者……你回去疊疊的說與他，交至誠保守那一方之地，休要侮我，這中國有甚話說若不至誠，不愛百姓，生邊釁，這等所為呵，我卻難饒你！我若征你，不胡亂去，一程程築起城子來，慢慢的做也……有官的紗帽，百姓頭巾戴起來便是，何必只管我根前說？”

整個聖旨的意思就是蒙古人已經完蛋了，你們最好放聰明點，誠心誠意歸順我，不要在貢馬、駐軍、通商這些事情上耍小聰明。你們要是老實，我就不打你，但如果要打你，一定是會滅了你。至於穿什麽衣服，這種破事就別來煩我，自己該怎麽穿就怎麽穿，還用我教你嗎？

朱瞻基憋住笑，板著臉，看著台階下的百官面面相覷。顯然眾人已經習慣了他的經常罵娘，一個個面無表情。

冷不防身後高處的朱棣突然大聲說道：“太孫瞻基聽令！”

朱瞻基只是愣了一下，就連忙起身躬身抱拳道：“瞻基在此！”

“月前命你籌措軍務，可否完成？”

朱瞻基應道：“自獲聖命，瞻基不敢有一絲怠慢，十六萬大軍整裝待發，只等陛下旨意。”

朱棣大聲說道：“好！著禮部，司天監選好出征日子，你便率大軍出征。此戰要打出我大明國威，讓那室町幕府的足利義持小兒知道，我大明不可輕侮！”

朱瞻基大聲應道：“犯我大明者，雖遠必誅！”

爺孫倆三言兩語，就敲定了出征事宜。這個時候，朱棣又命戶部核對軍糧，兵部做好後勤，內監派出監軍，為大軍出征做好準備。

而那日本的使節如喪考妣，癱倒在觀禮台上，卻也不敢發出半點聲音。

其他各國的使節倒沒有太多唇亡齒寒之感，首先日本一國懸孤海外，與其他國家都不接壤。

唯一與日本相近的朝鮮，對倭寇更是深惡痛絕，巴不得大明跟日本打的你死我活。

臨近午時，朱瞻基才隨著百官退出了奉天殿，今日大朝會，散會之後還會有主官們與朱棣在謹身殿召開的小朝會，他倒是不用陪朱棣共進午餐了。