第一九一章 時機成熟（第2/3頁）

從大軍離開日本的這幾個月來，後續又連續發生了莊敬火燒長崎，火燒大阪府，以及金純前往日本談判被阻事件。

如今的日本已經厲兵秣馬，準備抗擊大明的軍隊。

由於元朝兩次東征失敗，有著天然海險的日本對於自保，還是很自信的。

自古以來，日本都從來沒有被任何外族征服過，他們對於自己有著充足的信心。

但是紀綱在日本並沒有偃旗息鼓，他一方面派出了大隊人馬到處了解日本的防護體系，一方面積極說服與如今的四代將軍足利義持有著不可調節的矛盾的足利義嗣，準備給足利義持來個內外開花。

足利義持是第三代將軍足利義滿的庶子。由於足利義滿與正室日野業子和繼室日野康子都沒有生下兒子，因此將足利義持立為嗣子，並讓日野康子收他為養子。

但是就在足利義滿出家，傳位給九歲的足利義持的這一年，足利義嗣出生了。

足利義滿非常寵愛義嗣，因此義持和義滿之間的關系不好。由於偏愛的緣故，永樂六年，足利義滿在死去之前曾向後小松天皇引見自己的愛子足利義嗣，試圖讓義嗣獲得天皇的支持。

此時的足利義持則被義滿支出府邸，負責京都的警衛事務。但足利義滿死後，已經22歲的足利義持掌握了實權，14歲的義嗣和叔叔足利滿隆一派的勢力受到打壓。

足利義持知道北山第是足利家族的老巢，他的嫡母日野康子勢大，所以進行了遷都。

在政治上，足利義持有擔任管領一職的幕府宿老斯波義將等人的輔佐，一改義滿的開放政策，恢復了“武家政權”在政治上的特色，變得較為保守。

他辭了後小松天皇給足利義滿所上的“太上天皇”的追號，並且停止了對明朝的貿易。還自封為後小松上皇的院別當。

同時，他又讓弟弟法尊出家於皇族的寺院仁和寺，以增強幕府在朝廷中的影響力。

這個寺廟相當於宗廟，非皇室人員不能出家。法尊也是繼鐮倉時代九條道家派兒子法助出家於仁和寺後，第二例非皇族成員出家於該寺。

在日本王權神化的過程中，出家是一個很重要的過程，任何將軍，包括所謂的天皇，他們都是必須要出家的。

從平安時代的宇多法皇開始算，到江戶時代的靈元法皇為止，一共有幾十代的所謂天皇，全部都必須在掌權一段時間後，選擇出家，讓後代繼承王位。

當然，這些大權依舊還是掌握在他們的手中。

足利義持這樣做，也是為了讓自己的權力得到更強的放大。

因為跟大明的關系強硬，足利義持就必須籠絡國內的強硬派，而這些強硬派也是倭寇的最大來源地。

現在大明要對這些家族動手，那就是直接削弱足利義持的勢力。在內憂外患的局勢下，足利義持根本沒有選擇，只能跟大明繼續強硬，籠絡這些大名，維持自己的勢力。

在信件中，紀綱詳細分析了日本如今如此強硬的主要原因，也將日本各大勢力之間的復雜關系分析的清清楚楚。

當然，更重要的是，他派出去的探子，拿到了日本防禦的兵力大致布置，這也讓大明一方知道哪裏的兵力多，哪裏的兵力少。

另外還有一項更大的功勞，則是朱瞻基的幼軍派出去的數十個繪圖員。

他們以考察茶山的名義，描繪了大量的日本地圖。而這些地圖，將會在未來的登陸戰中，發揮巨大的作用。

讓朱瞻基沒有想到的是，紀綱派回來送信的竟然是鎮撫使龐瑛。

他進入這間不大的房間，就單膝跪拜了下來。“微臣龐瑛見過殿下。”

朱瞻基的眼神在李亮的臉上掃過了一圈，才輕描淡寫地說道：“起身吧，來跟孤親口說說，這段時日日本的情況。”

龐瑛雖然是酷吏，心術不正，但是這樣的人往往有一個優點，那就是都具備很強的務實能力。

在他的匯報下，再綜合紀綱的信，朱瞻基對目前的日本局勢，也算是有了一個比較清晰的了解。

末了，他溫和說道：“去年夏末秋初出門，這一去就是小一年的。先回家去休息幾日，待大軍出征之日，等候聽召。來人，賞龐鎮撫使一把百煉橫刀！”

劉萬立刻將身上系著的一把橫刀取了下來，遞給朱瞻基。

朱瞻基抽出橫刀看了看刀刃，又將刀插入了刀鞘，把刀遞到了龐瑛的面前。“你們在日本是有功勞的，孤都記在心裏，若是受了委屈，只管來找孤為你做主。”

龐瑛眼眶微潤，雙手高舉接過了橫刀，拜伏在地。“殿下厚愛，臣感激涕零。今後自當為殿下看好日本這條惡狗，若讓臣受了委屈，就殺他個天昏地暗。”

“很好，孤這裏為你記下一功，待大勝之日，一同為你賞賜。”