第852章 沒救了，等死吧

斐迪南三世沒覺得向自己女婿學習有什麽不好意思的，反正學習自己的女婿跟學習自己的親家公，那個世界之王，根本就沒有什麽區別。

巴伐利亞的天，是晴朗的天，巴伐利亞的空氣，是香甜的空氣，這種能看到能感覺到的變化對於歐洲蠻子們來說，無疑有著致命的吸引力。

既不神聖也非羅馬更不帝國的神聖羅馬帝國很快也開始了大鏟屎行動，對於實際控制區開始了整頓。

然而斐迪南三世沒有膽子向吏治下手。

敢向吏治下手的，要麽是馬上開國的君王，雄心壯志未泯的時候，手裏握著軍心民心，誰敢跳出來搞事情就弄死誰，比如朱元璋。

要麽是像崇禎皇帝這樣兒明知道只剩下十七年甚至不到十七年的皇帝，不反腐是死，反腐反而有可能求得一線生機，所以幹脆破罐子破摔，以求在大殺特殺中尋找那一線生機。

很明顯，斐迪南三世既沒有開國君主雄視天下的魄力，也沒有崇禎皇帝那種生死看淡不服就幹的平頭哥思想。

所以斐迪南三世敢硬著頭皮推行鏟屎行動，卻沒有膽子向吏治下手。

然而僅僅跑了五十步的人是有資格嘲笑跑了百步的——斐迪南三世自然是沒有膽子向吏治方面下手，然而卻有資格嘲笑那些連鏟屎都推行不了的渣渣們。

比如偉大的法蘭西，那個王後身上的氣味就如同老山羊一般的法蘭西，還有其他的歐洲諸侯國。

巴伐利亞的變化是明擺著的，好處也是明擺著的，很多君主自然就想學習一下巴伐利亞，哪怕是不向吏治下手，專心鏟屎呢。

然而他們的百姓要求自己有隨時隨地撇大條的權利，子子孫孫也要有隨時隨地撇大條的權利，然後就是各種抗議。

這種騷操作別說是那些諸侯國的君主們了，就連朱慈熠和張世澤，包括思路天馬行空的吳三桂都有些搞不懂。

一方面，這些該死的蠻子們想方設法的往巴伐利亞和英格蘭那邊跑，另一方面，一旦自己所在的國家要進行鏟屎行動了，這些人又跳出來抗議。

想要跑去巴伐利亞和英格蘭享受美好生活的是這些人，不願意鏟屎要求可以隨地撇大條的還是這些人，可是那些成功的跑到巴伐利亞和英格蘭的，也沒見他們要求隨地撇大條。

人性有時候就是這麽的奇怪，誰看著這些人的操作都會是一臉懵逼。

倒是崇禎皇帝在往來的書信中解開了朱慈熠的疑惑。

被吹捧成聖人的朱熹要求別人存天理滅人欲，自己不還是照樣扒灰……

這些歐洲蠻子也是一樣。

鏟屎能帶來香甜的空氣是沒錯，能讓生存環境好上無數倍也沒錯，然而這裏面卻有一個很重要的問題，那就是自己有可能被拉去鏟屎。

巴伐利亞和英格蘭已經鏟完了，不用再幹活了，神聖羅馬帝國的那些屎也由神聖羅馬帝國自己解決了，可是剩下的這些小國家裏面的怎麽辦？

出動軍隊去鏟屎這種事情自然是不可能的。

跟大明和巴伐利亞、英格蘭的軍制不同，那些地方都是按照大明的那一套在搞，絕大多數的兵員都來自於百姓中間，替百姓們送死都能被他們當成理所當然的事情，鏟屎算得了什麽？

然而歐洲所有國家裏面，除去已經無限度向著大明靠攏的神聖羅馬帝國和教會之外，剩下的國家軍隊基本都是由領主到騎士再到隨從而組成的。

如果遇到需要打仗的情況，歐洲蠻子們的軍隊集結是由大公發出征召令，然後下面的領主們再傳達下去，然後那些騎士們就帶著自己的隨從向著領主那裏集結，然後再跟著領主一起集結到大公那裏，最後各個大公再一起集結到國王那裏。

如果再說的詳細一點兒，就是村子的騎士帶著隨從到鄉裏然後縣裏然後市裏最後省裏——按照蠻子們的國土面積來算，基本上也就是到了省一級。

然後這些人就組成了一支軍隊，再然後就是出去砍人搶地盤。

也就是說，歐洲蠻子們在那個時間段其實是沒有完善的軍隊編制的，想要完善的軍隊編制，估計還有的等。

所以大明可以讓軍隊帶著工具去救災，巴伐利亞也可以組成一支鏟屎大軍去鏟屎，甚至於神聖羅馬帝國也可以效仿一下，而其他的諸侯國就是搞不成這件事情。

在這種情況下，對於歐洲蠻子們來說，自己可以不用幹活又能享受到美好的環境和空氣自然就是極好的，如果是自己幹活方便了其他人享受，那就大大的不好了。

一旦涉及到個人是否幹活和能否享受的利益問題，歐洲的平民們也好，還是那些有錢有勢的也好，立即就跳了出來表示人權等等問題。

就像是後世網上那些滿天飛的，關於中美，中日，反正就是中外小學生之間不同之處的段子一樣，國外的小學生與中國的小學生用同樣的辦法，國外的就聰明，中國的叫偷懶。