第849章 呵，中世紀的浪漫之都！（第2/3頁）

最最關鍵的原因，還在於衛生這兩個字。

舉個最簡單的例子，大明隨便找個地方，隨便找一個小村子出來，都不太可能在屋前屋後隨處見到那些黃白之物，就連垃圾都不會看到多少——畢竟除了自己住，還有鄰居，如果不想被人在背後指指點點，最好還是幹凈一些的好。

然而在此時的歐洲，別說是村莊一類的了，就算是那些住在城堡裏面的貴族，隨意撇大條的情況也是隨處可見，尤其是巴黎，那個被燒了一個尼姑庵的城市，更是被稱之為浪漫之都的城市，實際上就是一座翔城……

自羅馬帝國時期，歐洲城市的居民就喜歡從窗口直接往外傾倒糞尿，不過羅馬帝國時期，有專門的清掃人員，加上居民普遍洗澡，所以相比起後來的歐洲還是要好一些的。

但中世紀的歐洲，卻沒有了專門的清掃人員，一層又一層的糞尿被倒在街道上、城的河道裏……

就連跟法蘭西互懟了無數次的英格蘭，情況也好不到哪裏去。

英格蘭確實是較早地修築了公共廁所和下水道，但卻直接把糞便排入流經市區的河道內。然後由於糞便太多，細小的河流很快就開始慢慢地被淤塞……

例如，倫敦的弗利特河就負責收集了幾個世紀的糞便，等到河水終於停止流動的時候，弗利特河也變成了弗利特街。

就像是魯迅說過的，這世上原本是沒有路的，走的人多也就成了路，所以歐洲的那些翔基本上硬生生被人踩成了路……

在17世紀的巴黎，法令規定市民在白天不許從樓上傾倒穢物，只有晚上才可以，但傾倒之前必須要先喊一聲“注意尿”，以防引起不必要的治安糾紛……

而在更古老的中世紀年代，則是白天晚上都可以隨便傾倒，至於在傾倒糞尿之前會不會吱一聲給路人提個醒，則要看這位市民的素質和心情了。

巴黎城已經完全與穢物成為了一體，城墻是翔城、地面是翔地，中間或許遇到大的變故時會清理一下，但大致的發展歷程，就是如此。

幾乎每個城市的市場邊上，都有一條自發形成的肮臟街道，如蹲屁股街、茅房巷等等，那些來市場趕集購物的人們就在街上露天解決，連尿壺和糞坑都省了。

比如說在法國南部的特魯瓦城，這種“公廁”街道的名字叫木頭街，並且很不巧地距離市政廳很近。

飽受臭氣困擾的特魯瓦城法官們，曾經試圖立法禁止人們繼續把木頭街當做露天廁所，結果竟然引發了一場民眾騷亂。

一個由紡織師傅率領的代表團立即前往市政廳，抗議法官們侵犯基本人權！代表團的發言人如此聲稱：“我們的父輩在那裏耙耙，現在我也在那裏耙耙，我的孩子還會去那裏耙耙！”

最後，焦頭爛額的法官們不得不承認：特魯瓦城的市民天生就有隨地大小便的權力！

而歐洲的蠻子們在解決衛生的時候不給力，但是在某些地方又表現出了足夠的小聰明——比如，翔都的女士們腳下踩著厚木底的木鞋，從十多厘米到半米都有，仿佛踩高蹺一樣地走在街上，一點也不受地面的影響。

在一些講究的頂尖貴族和高級牧師，自然不會像普通人那樣在屋子裏隨便搞，完事拿鏟子翻到土下面就OK，他們是有廁所的。

而且是在起居室附近，設置的專門廁所，並且布置得很優雅舒適——由於廁所這個詞匯有些不雅，就隱晦地稱為“私室”、“舒適之所”、“必需之所”或“祈禱室”……

偉大的法國“太陽王”路易十四，為了解決凡爾賽宮、盧浮宮和楓丹白露宮到處是大小便的問題，只有采用一個辦法，那就是輪流搬家——每月搬一次家，在貴人們糟蹋這一處時，安排仆人去清掃另一處。

總之，中世紀和文藝復興之後的法國人，始終都是全歐洲最肮臟，最不講衛生的邋遢鬼。哪怕是在金碧輝煌的凡爾賽宮裏，最初也沒有設計下水道、廁所和浴室……

在這種情況下，崇禎皇帝讓少府折騰出來的香水為什麽賣的那麽貴還在歐洲暢銷，也就不難理解了。

除此之外，還有一個更重要的原因，就是這個時候的歐洲人並沒有什麽洗澡的習慣，不僅僅是浪漫之都，其他的什麽都城也全都是一個鳥樣，能不洗澡就不洗澡。

以羅馬帝國統治時期倒還好一些，在許多城市都建有大型的公眾洗澡設施，類似於社會福利，哪怕裏面裝修豪華，平民依舊能夠免費、或者花極少的錢，去這些設施裏面洗澡。

因此，羅馬帝國時期，民眾普遍比較幹凈，也喜歡幹凈，畢竟洗完澡後的舒爽，是人類天生就有的感覺。

但隨著羅馬帝國毀滅，歐洲大陸陷入諸候割據，昔日繁盛的公共洗澡設施不僅被毀滅，連那供眾人洗澡用的管道、鍋爐技術也逐漸失傳，歐洲城市中就陷入了無澡可洗的處境。