第589章 祖制是個好東西（第2/3頁）

崇禎皇帝自然也清楚這一點。

洪武十一年後開始編制戶籍冊子，因為送往戶部的冊子用的是黃色封皮，所以又被稱為黃冊——自從有這玩意開始，就每隔十年大造一次，也就是由各地方官府統計，然後送往戶部，最後存於南京後湖。

事實上，早在正德年間，黃冊制度已經出現大量的欺瞞丁戶、賦役不均的現象。

為此，萬歷九年施行一條鞭法，將以人丁作為征稅依據改為以田畝為征稅依據。

一條鞭法盡管增加了田賦，卻使得人丁問題不再成為官府關注對象，農民獲得了較多的人身自由，造成人口統計越來越難。

雖然說後來一條鞭法被廢，但是這人口統計反正是越來越難了。

尤其是到了崇禎年間，有戶籍的寶貝的跟什麽似的，沒有戶籍的想要上個戶籍簡直難如登天。

崇禎皇帝沉吟了一會兒才道：“其實，朕有意給逃戶、隱戶都上籍，另外也有意把戶籍制給廢除，比如不再區分官紳戶、民戶、軍戶、匠戶、灶戶等。”

事實上，大明的戶籍制度很操蛋。

在大明開國時所定下的戶籍制度中，就包括宗室戶、官紳戶、民戶（農戶、儒、醫、陰陽）、軍戶（校尉、力士、弓鋪手、軍匠）、匠戶（廚師、裁縫、馬船）、灶戶（鹽戶）、商戶、儒戶、驛戶等。

除了上述人口外，還有宗室人口、蔭蔽人口、少數民族人口。隨著工商業的發達，市籍也被納入其中。

問題是，以後出現了賣保險的，是不是得弄個保險戶？出了程序猿可怎麽辦？

按照PHP、JAVA、C++來分戶？

別扯蛋了，明顯就是不現實的事兒！

而且憑什麽當兵的就世代都得當兵？憑什麽工匠的後代就只能當工匠？老子想讀書了行不行？老子想從軍了行不行？

溫體仁自然也明白崇禎皇帝的意思，沉吟了半晌後才開口道：“陛下，先不說改變戶籍制度有違祖制，就是百姓們一時半會兒的也不易接受？”

崇禎皇帝點了點頭道：“那就慢慢接受。”

祖制是個好東西，比如某些人只能穿豬皮靴子就是祖制，必須要嚴格執行，再比如貪汙六十兩要剝皮實草同樣是祖制，也要嚴格執行。

但是有的時候，祖制是最坑人的東西——比如現在，崇禎皇帝想要讓所有的戶籍全部變為民籍，民籍裏面也不分什麽農戶、儒、醫、陰陽之類的，祖制就成了一個大障礙。

當然，對於其他的皇帝來說是個大障礙，對於崇禎皇帝來說其實也就是那麽回事兒——朕承天受命，口含天憲，言出而法隨，想要改變一下還不行了？

就問誰贊成？誰反對？

至於說百姓不能接受的問題，從元開始到大明，再到崇禎年間，戶籍制度這麽多的壞處不也接受了？

給改成好的還能不接受？不接受的除了傻子，就是那些既得利益者！

而對於既得利益者，崇禎皇帝是最不在乎的——軍方不出亂子，廠衛在手，什麽樣兒的既得利益者都是扯犢子。

不信你讓他們試試是刀子鋒子還是他們的頭更鐵？

沉吟了一會兒，崇禎皇帝才接著道：“另外，那些被喚做小二的小三小四什麽的更是重中之重，告訴下面的官府，該統計的都給朕統計出來，這些人的土地也不用頭疼，反正這麽多的地方，總是能安排下的。”

溫體仁躬身道：“陛下是想以隱戶實邊？”

崇禎皇帝呵呵笑道：“隱戶不也是我大明百姓？用他們實邊又怎麽了？

眾位愛卿也知道，一直強遷百姓實邊，必然會讓民間怨聲四起。

但是這些隱戶呢？從原本沒有戶籍的賤民變成平民百姓，再分到自己應有的土地和好處，他們會不會願意？

太史公有雲，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。

朕為天子，視萬民如子，自然不願以刀槍威逼，但是這麽多的土地總得有人吧？因此，倒不如以利誘之。”

溫體仁和郭允厚暗中對視了一眼，都弄清楚對方眼裏的意思後，便一起躬身道：“陛下聖明！”

崇禎皇帝笑著擺了擺手道：“行了，不用拍朕的馬屁，好生的把這件事情做好就是對朕最好的交待！”

溫體仁和郭允厚等人一再的躬身保證之後，崇禎皇帝才揮揮手，命溫體仁等人退了出去。

緊接著，崇禎皇帝就對王承恩吩咐道：“傳田爾耕、許顯純，還有馬石，曹化淳過來見朕。”

田爾耕和許顯純接到崇禎皇帝召見的傳話之後，就匆匆忙忙的往宮中趕去，連形象都沒太過於在意——崇禎皇帝一次性召見自己兩個人，估計是有什麽大事兒！

等田爾耕和許顯純進宮之後，心中越發的覺得可能出了大事兒——連馬石這個西廠督公還有曹化淳這個東廠督公都給召集了過來，如果說沒什麽大事兒，誰信？