八、烏爾汗征服比提尼亞和建立奧斯曼帝國(1310—1523A.D.)

我們或許可從普魯薩的被攻占知道奧斯曼帝國建立的確切年代。基督徒臣民的生命和財產要想獲得保障，必須繳納3萬克朗的黃金作為貢金或贖款。烏爾汗辛勤工作，使城市的外觀達到伊斯蘭首都的規模，普魯薩的皇家建築被一座清真寺、一所學院和一所醫院裝點得富麗堂皇。塞爾柱帝國發行的錢幣改用新王朝的稱號和銘記。這裏有最優秀的教授精通文理和神學的知識，從那些傳習東方學術的古老學校，將波斯和阿拉伯的學生吸引過來。首相的職位被授予烏爾汗的弟弟阿拉丁，制定不同的服裝使市民有別於農夫，從穆斯林當中一眼就可以看出哪些是不信者。奧斯曼所有的部隊都是組織松散的土庫曼騎兵，他們服役無須支付薪餉，作戰毫無紀律可言。但是他的兒子很有遠見而且做事謹慎，首先建立並訓練一支正規的步兵部隊。只要很少的俸給就可以征召數量龐大的自願人員，他們平時被允許住在家裏，直到收到進入戰場的號令。

這些成員的舉止非常粗俗，天生有叛逆的習氣，使得烏爾汗傾向於訓練年輕的俘虜成為他的士兵，這也是先知過去曾經運用過的方式。土耳其的農夫仍舊獲準騎在馬背上，追隨他的旗幟去作戰，能夠滿足他們的心願，獲得“劫掠者”的稱呼。他運用這種方式編成一支由2.5萬名穆斯林組成的軍隊，建造了很多投射和沖撞的機具，有效的攻城隊列可以實施圍攻作戰，將之運用在尼斯和尼科米底亞兩座城市，第一次使用就能獲得成功的經驗。任何人想要帶著家庭和財物離開，烏爾汗都同意發給他們安全通行許可，但是陣亡人員留下的寡婦要嫁給獲得勝利的征服者。褻瀆神聖的掠奪物品，像是書籍、瓶飾和聖像，都被送到君士坦丁堡去出售或求贖。

皇帝安德洛尼庫斯三世被奧斯曼的兒子擊敗，本人也受了重傷。[411]烏爾汗攻占整個比提尼亞行省(王國)(1326—1339A.D.)，最遠到達博斯普魯斯和赫勒斯滂這兩個海峽的岸邊。基督徒認為他的統治不僅公正而且仁慈，吸引亞洲的土耳其人自願依附。然而烏爾汗對埃米爾這個謙遜的頭銜感到滿意，像是羅姆或安納托利亞的君王，都列入他的友伴名單。得到傑米亞和卡拉馬尼亞的埃米爾給予增援以後，他的軍勢大振，每位埃米爾都可帶4萬人馬進入戰場，他們的領土都位於塞爾柱王國的心臟地區(1300 A.D.)。神聖的武士雖然將姿態放得較低，卻在希臘帝國裏成立新的公國，就歷史的觀點而論據有更重要的地位。濱海的國度從普羅蓬提斯海到米安得河以及羅得島，長久以來受到威脅和頻繁的劫掠，大約是在安德洛尼庫斯二世在位的第30年時完全淪陷(1312 A.D.)。

兩位土耳其族長沙魯汗和艾丁留下征服的令名，也嘉惠後裔子孫。亞洲的7個教會遭到敵人的擄掠或是陷入毀滅的命運。愛奧尼亞和呂底亞的領主仍舊在踐踏希臘古典文明和基督教文化的紀念物。等到喪失以弗所以後，基督徒哀悼《啟示錄》上第一位天使的隕落和第一個燭台的熄滅。[412]蹂躪和破壞極其徹底，令人難以置信，狄安娜的神廟和瑪利亞的教堂都使好奇的旅客找不到任何遺跡。拉奧狄凱亞的賽車場和3座雄偉的劇院，現在成為野狼和狐狸棲息的廢墟。薩爾代斯沒落成為悲慘的小村。穆罕默德的真主缺少敵手也沒有兒子，可以在提阿提拉和帕加馬的清真寺受到頂禮膜拜。西麥拿依賴法蘭克人和亞美尼亞人的國外貿易，才能維持人煙稠密和市場興旺的狀況。只有菲拉德爾菲亞靠著預言或勇氣獲得拯救，它的位置離海有很長一段距離，早已被希臘皇帝遺忘，四周都是土耳其人，形成被包圍的態勢。英勇的市民保衛他們的宗教和自由達80年之久，最後還是投降，給奧斯曼帝國帶來最大的驕傲。在亞洲的希臘殖民地和教會當中，只有菲拉德爾菲亞仍舊巍然屹立，能夠在殘破的地區一枝獨秀，這是可喜的例證：榮譽和安全有時會是同一條路徑。

在羅得島建立的耶路撒冷的聖約翰騎士團[413]，將遭受奴役統治的命運延後兩個世紀以上(公元1310年8月15日—1523年1月1日)。在軍事階級的紀律要求之下，這座島嶼不僅鼎鼎有名而且極為富有。出身高貴和愛好戰爭的僧侶，無論在陸地上還是海上都有顯赫的聲威，成為基督教世界的屏障，刺激土耳其人和薩拉森人運用武力，卻出師無功反而被擊退。

希臘人內部的權力傾軋帶來被毀滅的苦果，安德洛尼庫斯家族祖父和孫兒的內戰時期，奧斯曼的兒子幾乎沒有遭到抵抗就完成了對比提尼亞的征服。類似的混亂情況激勵呂底亞和愛奧尼亞的土耳其埃米爾建造一支艦隊，好去搶劫鄰近的島嶼和歐洲的海岸(1341—1347 A.D.)。坎塔庫澤努斯要保護自己的生命和榮譽，為了預防敵人的行動，只有仿效他們的做法，請來宗教和國家的公敵來援助自己。