三、塞爾柱王朝創始者托格魯爾·貝格的性格與作風(1038—1152 A.D.)（第2/2頁）

土耳其蘇丹乘船在底格裏斯河上航行，到達拉卡的城門前面登岸，在萬眾矚目之下公開乘馬進入城市。為了表示恭敬，他在皇宮的門口下馬，然後開始步行，埃米爾沒有攜帶武器，在前面領路。哈裏發坐在黑色簾幕的後面，阿斯拔王朝特有的黑袍披在肩上，手裏拿著真主的使者生前所用的木杖。東部的征服者親吻地面，站起來保持最謙遜的姿態，首相和一名通譯引導他來到寶座的前面。等到托格魯爾坐上另一張寶座以後，公開宣讀委任書，承認他是先知代理人在塵世的部將；陸續授予他7件官服，贈給他7個奴隸，分別是阿拉伯帝國7個地區的土著；供他使用的神奇帷幕發出麝香的氣味，兩頂皇冠置放在他的頭上，兩把彎刀掛在他的身側，作為他統治東部和西部的象征。就職典禮舉行完畢，蘇丹欲行跪拜之禮，卻被婉拒，他兩次親吻教徒領袖的手，傳令官宣布他的頭銜，穆斯林齊聲發出歡呼。

第二次拜訪巴格達時，塞爾柱君王再度從敵人手裏救出哈裏發，很恭敬地牽著騾子的韁繩，在前面步行把他從監獄送到皇宮。托格魯爾的姐妹嫁給先知的繼承人，婚姻關系使他們的聯盟更為堅實，卡耶姆毫不猶豫地接受一個土耳其處女進入他的後宮，然而他擺出高傲的姿態拒絕將女兒許配給蘇丹，高貴的哈希姆家族不能與西徐亞牧羊人的血統混雜。協商的時間拖延了幾個月，直到卡耶姆的收入逐漸減少，等於警告他仍舊逃不過主子的手心。皇家的婚禮以後接著是托格魯爾的逝世(1063 A.D.)，沒有留下子女，就由侄兒阿爾普·阿斯蘭繼承蘇丹的頭銜和特權(1063—1072 A.D.)，穆斯林的公開禱告頌揚托格魯爾的名字，順序是在哈裏發的後面。但阿拔斯王朝在這場變革之中，獲得相當程度的自主和權力，土耳其國君坐在亞洲的寶座上，對於巴格達的內政很少產生猜忌之心。波斯王朝的現況和缺陷暴露出最大的弱點，現在教徒領袖獲得解救，不再為羞辱的命運而感到坐立難安。