第1134章 孤不僅要武功，也要文治

郭鵬打敗了袁氏，留下了袁嗣，讓袁嗣活著，沒讓孟氏易傳承斷絕。

後來又讓袁嗣把孟氏易的資源交給了郭氏，所以他實際上掌握了孟氏易這條通道。

是一條合理合法可以掌握的上升渠道，占所有通道的十四分之一。

可是這十四分之一給自己身邊的親信們使用都不夠，更別說擴大規模了。

你家學派要發展，我家學派就不用？

你當心我們集體聯合起來排擠你！

所以就算皇帝掌握了十四分之一的上升渠道也改變不了大局。

因為剩下十四分之十三還在人家手裏死死攥著，你想都別想。

至於其他的至於《小杜律》之類的二流書籍，它們本身所占據的上升渠道本來就狹窄，往往還是有固定導向的，專門為了某一職位而準備，在儒門士子看來就是殘羹冷飯，他們根本不在乎，給你就給你了。

事關核心職位，核心權力的上升渠道，你皇帝還想靠手上十四分之一的力量在我們的地盤上掀起波瀾？

可別做夢了好吧？

袁嗣明白皇帝想要遏制士族的想法，明白這一想法的人不在少數，皇帝大力提拔寒門官員乃至於增加宦官的數量，不就是為了遏制士人嗎？這怎麽可能不明白？

但是吧，他們也都一致認為，這皇帝的想法是好的，就是很難做到。

皇帝怎麽和他們搶？

他們又不是袁術那個昏了腦袋的白癡自取死路，整一出造反大戲，讓郭某人名正言順的滅了他，還名正言順的奪到了孟氏易傳承。

但是你要想奪其他的你看看行不行？

剩下十三家法的掌控者和門生們的反對浪潮會把你給吞噬掉的，甭管你是誰。

就算打不過你，不幫你治理國家，讓你的國家徹底亂掉，你看你慌不慌。

大家集體搞非暴力不合作運動，你看你慌不慌。

袁嗣對於皇帝想要搞事情的想法一點都不期待，完全不覺得他能成功。

但是皇帝陛下這一回好像有點別的想法。

“再怎麽增加規模，也是沒用的，不把最根本的東西解決掉，問題始終還是會存在，袁卿，你說這五經十四家法，為什麽會誕生？”

“為什麽……”

袁嗣有點意外：“陛下的意思是……五經十四家法是如何誕生的？”

“也可以這樣說，但是我想知道的是，為什麽會有十四家法，明明只有五經，哪來的十四家？到底是怎麽回事？”

袁嗣眨了眨眼睛。

他敏銳的察覺到皇帝的這個問題不一般。

有什麽政治意圖？

還是單純的只是想要問一問？

這種問題，只能據實相告，不能夾帶私貨。

“五經是前漢武皇帝時期就有了的，武皇帝采取董仲舒的策略，罷黜百家，獨尊儒術，為了規範儒學，確定了五經為五種正規官方認可的學說，予以確認。

到了後漢時期，後漢光武皇帝重視經學，重立經學教育，初步確定了十四家法，到孝章皇帝時期，孝章皇帝召集天下名儒商討學術問題，討論一月有余，會議結束之後，才最終確立了十四家法是朝廷認定的家法。”

“嗯，很好，這些事情孤都知道了，袁卿，孤問你的是，為什麽，五經，要有十四種家法？”

郭鵬面無表情的看著袁嗣。

袁嗣咽了口唾沫。

“儒家經典從先秦時期傳承至秦，遭遇始皇焚書坑儒，禁止儒學傳播，儒生們將經文藏了起來，或拼命背誦，才度過危局，將儒學傳承至今。

但是在傳承過程中，因為記憶、字形、字音、個人理解等各種問題，使得五種經書出現了很多不同的版本，各自的含義也大為不同，甚至可以影響經文本意。

所以在這樣的情況下，儒術成為國術以後，各家學說不一，爭執不一，個人認同也不一樣，為了減緩爭執，遂有允許家法各自傳承之舉，以此平息爭端。”

“所以說到底，之所以有十四家法的出現，是因為想要統一說法的人沒有魄力，而不願意統一說法的人也有各自的顧慮和私利，對吧？”

皇帝幹脆徹底的把問題說明白了，反倒讓袁嗣有些大大的不好意思。

“陛下所言……的確如此，各家學說的不同，是傳播過程之中的遺留問題，很多問題已經延續了數百年，一直沒能得到解答。”

袁嗣交代了自己的看法。

“就孤來看，不是沒辦法解決，而是利益不能調和。”

郭鵬冷笑道：“各家都有各家的信徒，要是統一說法，選用誰家的為正統？你家是正統，我家的學子們怎麽辦？你們接納與否？待遇如何？和本家信徒一樣嗎？利益如何分配？

這都是問題，而且是很大的問題，幾乎不能調和的問題，本來是可以解決的，但是因為有人怕麻煩，不願意承擔責任，更不願意讓儒士內亂不止，丟了面子，這才有了十四家法的互相妥協。”