第0247章 於是乎郭某人在歷史的舞台上縱情起舞

對於郭鵬提出的這個想法，州牧府裏的官員們也是花了不少時間才吃透。

不止這些官員感到驚訝，到各個鄉、村裏宣布的時候，鄉長村長們也是很驚訝。

有人覺得疑惑，有人覺得沒必要，有人覺得這是白費勁。

連農戶自己都這樣認為。

不過當獎勵政策和懲處政策頒布之後，就沒有人這樣感覺了。

所以驚訝歸驚訝，真的要實施的時候，也沒人覺得這樣不好，因為這樣的確很省錢，是也沒有給青州帶來多大的財政負擔。

然後還能實踐一下孔老夫子教化萬民的理念。

對，郭鵬對外宣稱自己的理念是孔老夫子有教無類的理念的延伸。

他要貫徹孔老夫子的理念，拉大旗做虎皮，祭出孔老夫子的名號，還把蔡邕拉來給自己站台。

蔡邕一聽郭鵬不僅開了學宮，還要實踐孔老夫子有教無類的教育理念，頓時感覺十分感動，認為這是利國利民的行為，所以大加贊揚。

有蔡邕幫忙站台，輿論方面郭鵬自然不會受到什麽非議。

有些人對此持疑惑的態度，覺得那些愚民又能學到什麽呢？

認識幾個字又能如何？

他們不還是黎庶平民嗎？

他們能當官？

雖說是有教無類，但是真的秉持這樣的理念的人幾乎沒有。

自從西漢誕生豪門以來，孔老夫子有教無類的理念一直都被有意無意的忽視，而在此之前，皇帝們主觀和客觀上都不會這樣去做。

主觀上沒必要，客觀上沒有實現這樣做的經濟條件。

說是無類，但那是士族豪門這個範圍之內的無類，和平民黎庶沒有關系。

郭鵬要讓真正的平民黎庶識字，還一天就認一個字，又有什麽意義呢？

有些人表示支持，說這是偉大的實踐，是聖人之道的實踐。

有些人則私下裏議論，說這是毫無意義的事情，覺得郭鵬是吃飽了撐的，太想要政績和名望去對抗袁紹了。

很自然的，郭鵬真正的想法也就沒有人知道了。

程立了解郭鵬心中最黑暗的欲望，卻不曾發現這欲望所掩蓋的東西到底是什麽。

程立知道郭鵬教士兵認字，給士兵發餉，這是要自己親自掌握軍隊，不讓其他人僭越，是心術，而教黎庶識字，是權術。

他認為郭鵬在為自己做漢賊、篡奪漢室江山做準備。

這是他所理解的全部，也是他能理解的全部。

可是郭鵬深深的明白，漢室，現如今只是一面旗幟而已，沒有任何實際意義了，他要做的不是篡奪漢室江山，他要做的也不是漢賊。

漢賊，很狹隘。

王朝的背叛者，很狹隘。

這片山河真正的主人曾經是漢室，曾經是皇帝，但現在早已不是漢室，不是皇帝。

而是士族豪門。

往後數百年都是如此。

得民心者得天下是真實存在的，而這個民，是平民的意思嗎？

不，和平民黎庶一點關系都沒有。

在得民心者得天下的時代，民，代表著沒有做官的地主、豪門、士族。

北宋以前的歷史，和平民黎庶幾乎沒有任何直接聯系。

他們不識字，沒有統治知識，只是可憐的奴隸，可憐的生產工具，用血淚灌溉著這片土地，死了以後還要化作土地的肥料。

他們活著的時候，最大的價值是種地生產以供剝削。

他們死亡的時候，只能以萬為單位，百萬、千萬的死去，不配擁有姓名。

以百萬千萬的精華養料所產出的全部的物質供養著歷代的統治者們和代理人們。

他們用血淚產出的豐富的物質，養肥了地主、豪門、士族，成就了帝、王、將、相。

讓他們豪情萬丈，讓他們叱詫風雲，讓他們創作不朽詩篇，讓他們的精神流傳千古。

以此誕生出極為璀璨光輝的文化。

帝王將相們欣賞著琴棋書畫，詠唱著詩詞歌賦，將優秀的古典文化推向一個又一個高峰，閃耀在人類歷史的舞台上，成就不朽的自己和不朽的詩篇，名揚千古。

可誰又會去在意，在生產力低下的時代，一個縱情山水之間的脫產讀書人，需要多少平民黎庶用血淚用命去供養？

一個叱詫風雲的士人家族，又要以多少平民黎庶用命去堆砌？

養活一個風流才子，要餓死多少平民黎庶？

蘭亭集會的那些讀書人們，大口喝酒，大口吃肉，還要大口大口的服用五石散，披頭散發放浪形骸，以此為名士風範。

那不朽的蘭亭集序，到底是凝聚了多少已經不可追尋的不知姓名的平民黎庶的血肉精華才能呈現於世人眼前？

文物之珍貴，是文物本身珍貴嗎？

不，成就文物的，是千百萬不知名的黎庶百姓。