宋江蛻變雄鷹的最後一根羽翼

少華山真正的領導人，其實是朱武同學。為了保持少華山一以貫之的打劫傳統，他們對重新回到少華山的史進同學非常不滿。尤其是當史進同學提出救助被賀太守欺淩的民女時，他們個個義憤填膺，對史進這一做法提出了嚴肅的抗議。

在這一點上，梁山和少華山有一致性。

晁蓋有勇無謀，還希望劫富濟貧，這一點不但不符合梁山好漢們的整體要求，還破壞了大家的生活習慣，因此，大權旁落。

這次，梁山發兵救史進和魯智深，再次表明了這一點。

晁蓋認為，我應該親自去救助這兩個陷入水深火熱的好兄弟。

晁蓋的言外之意：我是老大我做主。

其實這是一個不能拒絕的理由，但宋江順水推舟，承認晁蓋說得有道理，然後將這個道理，放在自己的道理之下。

您是老大是吧，我承認啊，但我恰恰因為您是老大，所以不願意您去冒險，還是讓我去冒險吧！

事情到了這個份兒上，太極拳還能往下打嗎？

晁蓋可以說，兄弟此言差矣嗎？我是一寨之主，於情於理，我都應該上去。不能因為我是老大，就坐享其成，我應該與民同樂、與民同憂。

晁蓋不是不會說，而是臉皮太薄。

到現在，他依然不肯跟宋江撕破臉，待少華山事件解決之後，他將連撕破臉的機會都沒有了。

宋江一而再、再而三地利用晁蓋人性的弱點，於是他獲得了帶領七千大軍去救兄弟的機會。

按照“神機軍師”朱武的說法——“華州城郭廣闊，濠溝深遠，急切難打；只除非得裏應外合，方可取得。”

其實裏應外合並不艱難，讓幾個好漢入城，然後殺死城卒，打開城門，大軍殺入，不就完了嗎？

對朱武而言，來了史進這樣仗義的頭領，買賣沒法幹了，今天去救弱女子，明天去救病老漢，這不是土匪，這是政府設置的福利中心啊。

本來，賀太守弄死史進，事情就結束了，日後該打劫打劫，該玩樂玩樂，小日子多好啊。

誰料半路殺出一個魯智深，非要見義勇為、同生共死，朱武為了撇清他見死不救的責任，只能嚴重地誇大華州城的進攻難度。

宋江很需要這種誇大。

一來，可以充分顯示自己對魯智深和史進二人的大恩大德。

二來，給了你少華山實際領導人朱武的面子，別以為我不知道好打不好打。

三來，剛好借此向當朝權貴拋明心跡——想招安。

這個“三來”很重要，它為宋江日後招安鋪平了一條康莊大道。

在宋江和吳用深感華州城池堅固的時候，有嘍急報：宋徽宗的愛臣宿太尉要來華山為皇帝上香！這種好事，讓宋江和吳用禁不住喜上眉梢。

他們三下五除二，上去就把宿太尉上香的高級裝備——金鈴吊掛給拿走了。

同時，換上了宿太尉這些高級牧羊犬的衣著打扮，然後火速趕往上香的寶地——西嶽廟。

宿太尉是很糾結的，雖然宋江並沒有要他性命，他卻不得已被對方抓住了把柄。

宋江同學非常興奮，因為他深知，宿太尉這樣喜歡玩忽職守的朝廷大員，非常符合官場優勝劣汰的叢林法則，能夠在官場上如魚得水。現在，有了這樣的把柄，日後把宿太尉拉到自己的立場上，為自己的招安大業努力奮鬥就容易得多。招安一事可謂指日可待了。

現在，我們回過頭來，繼續圍觀宋江攻打華州城的緊急戰況。

進去西嶽廟後，吳用作為太尉的高級隨從，對觀主表示強烈不滿。他認為，像宿太尉這樣的高級牧羊犬，應該得到賀太守的親自歡迎，熱烈鼓掌。

觀主對此表示十分認同，他告訴吳用：“已使人去報了。敢是便到。”

說猶未了，本州先使一員推官，帶領做公的五七十人，將著酒果，來見太尉。

賀太守並沒有親自前往，這還得了？

你不來，讓誰死啊，想到這裏，吳用不禁大發雷霆：

“太尉涓滴不飲，只叫太守快來商議行禮。”

太尉都病了，你們頭頭都不來看是嗎？好，我就讓你們看看我們的行頭——金鈴吊掛！書中說：

果然好一對金鈴吊掛！乃是東京內府高手匠做成的，渾是七寶珍珠嵌造，中間點著碗紅紗燈籠，乃是聖帝殿上正中掛的；不是內府降來，民間如何做得？

民間是做不得，但民間能搶得啊，這幫腦殘，真那麽有底氣，還用這個幹嗎？

可惜，賀太守的這幫平時吆五喝六的隨從，馬上就提升到戰戰兢兢的人生境界了，在向賀太守匯報的過程中，他們充分使用了誇張這一修辭手法。

賀太守再也坐不住了。

他倒不擔心魯智深和史進，他真正的擔心來自梁山。萬一是梁山賊寇假冒的宿太尉，自己小命就沒了。可是，畢竟宿太尉這麽大的領導過來替皇帝燒香，上級早就有通知，要不過去拜見，人們得多瞧不起他拍馬屁的水平啊。