繼任領導的四把火

在大宋朝廷皇帝和各級官員兢兢業業的努力下，綠林勢力如雨後春筍般的在各個地區成長起來。放眼望去，在浩如煙海、密密麻麻的綠林勢力中，晁蓋和他的打劫生辰綱集團是一顆耀眼的明星，懸掛在梁山這個本來默默無聞的革命根據地上。

幾百年來，依然有人對梁山好漢的革命情操緬懷不已，不得不承認他們是一群可歌可泣的革命英雄，以至梁山地區已經憑借梁山好漢的形象，打造出了文化旅遊的品牌。

同志們，不到梁山非好漢，這是一個多麽可怕的謬論！

也許有這樣一個詩句可以解釋為什麽崇尚暴力，草菅人命的梁山先進工作者們，幾百年來一直粉絲不斷，那就是：只在此山中，雲深不知處。

晁蓋同學的梁山氣質特征並不明顯，他崇尚暴力，卻討厭草菅人命。同時，他還是梁山發展方向的設計師。如果僅僅討厭草菅人命就算了，悲劇的是，作為梁山老大，他的個人意志將嚴重地影響到梁山每一個勞動人民的意志。

梁山是一個打家劫舍的群體，不是一個要實現人類公平正義的群體，當晁蓋置身其中的時候，他的不殺人想法必然遇到手下那群亡命之徒的抵制。

遇到抵制，還要沖破抵制，進而落實自己的想法，謂之改革。

晁蓋不是一個笨蛋，是一個有想法的人，上山之後，他的一系列改革措施便轟轟烈烈地開始了。

第一步：取得民意的支持。

方法：滿足梁山好漢的終極性追求。包括兩方面：第一，直接拿錢；第二，大碗吃肉、喝酒。書中說：

取出打劫得的生辰綱——金珠寶貝，並自家莊上過活的金銀財帛，就當廳賞賜眾小頭目並眾多小嘍羅。當下椎牛宰馬，祭祀天地神明，慶賀重新聚義。眾頭領飲酒至半夜方散。次日，又辦筵宴慶會。一連吃了數日筵席。

在中國，民意有時候就這麽容易滿足，所以中國的權力掌控者所理解的民意，只能是吃穿問題。

錢不是白拿的，酒肉不是白吃白喝的，接下來就要給大家頒發勞動獎章。

第二步：三把火的施政威信。

方法：一、修理寨柵；二、打造軍器——槍刀弓箭、衣甲頭盔，準備迎敵官軍；三、安排大小船支，教演人兵水手上船廝殺，好做提備。

這與其是施政，不如說是對民意的檢驗。吃了拿了，再不好好幹活，就要給領導們一個說法。從日後的效果看，晁蓋這一代新領導集體的威信迅速飆升。

據悉，這些吃飽喝足的梁山好漢，很快迎來了兩千多名正規部隊的圍剿，他們紛紛表現出人為財死的戰鬥精神，不但保住了梁山地盤，還生擒了正規部隊的首領黃安。需要正視的是，梁山之所以為正規部隊所不容，不是因為他們打劫過過往客商，而是因為他們打劫了一個朝廷重臣。在此次戰鬥中，損失最慘重的不是正規部隊的首長黃安，而是濟州太守。就在他為緝拿晁蓋等人日夜操勞的時候，蔡太師剝奪了他的政治權力，並任命了一員新太守。

牽蔡京這樣的重臣一發，就可以動梁山的全身，這不是忽悠出來的。

成為蔡京同學的眼中釘，是梁山這個綠林集團最與眾不同的地方，他們不但欺負弱者，還對抗強者，這是爆炸性新聞最重要的傳播要素，因此梁山在綠林集團中如雷貫耳，在老百姓當中婦孺皆知，在朝廷官員那裏上下震動。

第三步：籠絡核心力量。

方法：體貼部屬的苦衷。在這一點上，晁蓋做的並不及時。林沖同學早已發現晁蓋立足未穩，此時，不抓住機會跟領導提提要求，更待何時？林沖是一個識時務的好漢，在王倫時代，他從來不敢把個人問題放到桌面上去談，現在晁蓋來了，心花怒放的林沖立刻將自己的家庭困難一五一十地匯報給晁蓋。晁蓋還沒有等林沖說完，立刻大手一揮：

“賢弟既有寶眷在京，如何不去取來完聚。你快寫信，便教人下山去，星夜取上山來，多少是好。”

把老婆請到梁山，不但可以日後花天酒地，還可以紅袖添香，其他梁山好漢有沒有這樣的要求？不必說，這樣的要求很普遍。但待遇是有差異的，廣布恩澤的晁蓋，人道主義精神的晁蓋，尚且做不到這一點。他當務之急，還是要個別關照。

第四步：釋放改革信號。

僅僅滿足了吃喝，檢驗了現行機制下的民意，籠絡了核心力量，依然很難推行晁蓋的理想。怎麽辦？潤物細無聲。

改革總是漸進性的，晁蓋只能一點點地釋放自己的信號。

這個信號，就在晁蓋主政梁山後，第一單發展業務上表現出來了。梁山的主要業務是打劫，當發現過往客商這樣得天獨厚的商機後，晁蓋同學發表了義正詞嚴的演說，鼓勵大家發揚見錢眼開的職業精神，同時他還補充了一個要求：“只可善取金帛財物，切不可傷害客商性命。”這次業務開展得很順利，但晁蓋並非沒有監督，在同志們凱旋歸來的時候，他追問道：“不曾殺人麽？”