只找心腹，不找大患

宋江日後在梁山上的心腹並不多，無論是清風山，還是揭陽鎮，宋江都沒有買到為他賣命的人。但江州可不一樣，他在這裏買下了兩個死黨——戴宗和李逵。

李逵是一個很復雜的人物，就業務能力而言，他武功平常；就人品道德而言，他下作不堪；就家庭背景而言，他十八輩貧農出身。可是，李逵在水滸中卻占盡了風頭。自李逵同學在小說中出鏡後，他成了施耐庵先生筆下的常青樹，什麽“黑旋風鬥浪裏白條”，“沂嶺殺四虎”，“打死殷天賜”，“斧劈羅真人”……即便是林沖、武松這些《水滸》上獨自做傳的明星，在日後的章節中都退掉了主人公色彩，但李逵同學反而越往後出鏡率越高，這是為什麽呢？

在這個世界有三種人混得比較開。第一種應屬龍鳳之後。對這種人，著名農民革命家陳勝同學是非常不屑的，因此他提出了一種超越了血統論的先進思想——王侯將相，寧有種乎？應該說，這是一種泣血的追問，也是一種面對人生不公的呐喊。

遺憾的是，這個世界不是按照人盡其才，物盡其用的方式運作的。尤其是當暴力壟斷了足夠的社會資源，人盡其才就只能是一種烏托邦式的華貴構想。事實上，在一個以暴力為壟斷資源的社會，只能是“龍生龍、鳳生鳳”。不過，即便我們不是龍鳳之子，也不要太過悲觀，因為這個世界上還有第二種人。

第二種人就是千裏馬。按照韓愈先生的解釋，千裏馬有如下特征：馬之千裏者，一食或盡粟一石。就是說這個所謂的千裏馬胃口很大。但在韓愈先生眼裏，千裏馬往往很不幸，即所謂——只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千裏稱也。我認為，生活中還是有很多千裏馬脫穎而出的，但前提是他確實是馬之千裏者。而千裏馬最終被世人認同，最關鍵的一條因素是什麽呢？——那就是千裏馬要想實現自己的奮鬥夢想，必須找到對你有認同感的伯樂。因為只有在伯樂手裏，才會給你足夠的平台讓你一展身手。對千裏馬而言，最大的悲劇就是“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千裏也”。

生活中有很多懷才不遇的人，他們之所以最後一事無成，最關鍵的是不懂得珍惜自己的競爭優勢，沒有不成功便成仁的勇氣和魄力，最終淪落到和常人無異，甚至成為常人中的笑柄。

第三種人，他們常常一無所有，既沒有有權有勢的父母，也沒有帝王之術，甚至他們連吃飯問題都解決不了，但他們就贏在一無所有了。

正所謂，無為，而無不為。

這種人往往具有天然的性格優勢，那就是大開大合、無所顧忌，甚至到了連生命都無須珍惜的境界。

李逵就是第三種人，也就是說他是一個不要命的人，至少他比很多人不要命得徹底。

李逵並非沒有自己的價值追求，他也有自己的倫理法則，那就是江湖義氣——為了老大，他願意去死。

李逵也有自己的物資追求，他希望有一天——大碗吃肉喝酒，大秤分金銀。

見到李逵的那一刻，宋江知道，他要找的人終於露面了。按照小說中的介紹：看到黑李逵這樣彪悍的天然綠林集團成員時，宋江吃了一驚。

得知眼前這個漢子是及時雨宋江同志時，李逵積極向組織靠攏的心理反應更讓宋江多了一份自信。只見李逵同學拍手叫道：“我那爺！你何不早說些個，也教鐵牛歡喜！”撲翻身軀便拜。

一看李逵這麽主動，宋江自然不問青紅皂白，立刻拿出十兩銀子，決定收買李逵同志的革命信心。這十兩銀子出的真是恰到好處，因為多了太突兀，少了沒義氣，果然，這十兩銀子最終換來了李逵對宋大哥的高度評價：“難得！宋江哥哥又不曾和我深交，便借我十兩銀子。果然仗義疏財，名不虛傳！”

李逵內心也有自己嚴密的評價體系，而且並不影響他不要命的性格優勢。

李逵真的很簡單嗎？