第738章 並入南亞的計劃（第3/3頁）

“耽摩道的發展情況很好，已經不亞於早前幾年中原的州道，玄奘法師的信徒，現在已經遍布整個南亞地區，他們這些年人，接受了以人為本的新佛學哲理的同時，也在努力的學習漢文化。

尤其是南部沿海諸多與天竺對抗的王國，其國內各個教派，在這幾年的數百場辯經大會中，全部輸給了玄奘，其國內民眾，現在更加推崇玄奘宣講的佛學哲理，都有並入我大唐的意願，咱們一旦準許並入，那麽與之相鄰，同樣受到玄奘宣講的新佛學哲理影響的天竺，則必然大亂。

因為，他們本國的百姓，早就十分眼饞耽摩道百姓的富裕，並且不再信奉那些因為要支持戒日王的統治，不斷剝削他們的本國宗教。

只要他們一亂，咱們就可以用維和，或者回收欠款的理由，進軍天竺。

因為，婆尼死後，天竺內部早就因為富人和青壯生產力的大幅度外流，而變的窮困潦倒，就算咱們不催戒日王還錢，他也根本打不起仗，平不了亂，只要咱們的軍隊實際的控制了天竺，戒日王基本就可以送到長安來當個居家富翁了。”

歷史上的玄奘，是一個人在戰鬥，他的驚天才能，驚艷了整個世界。

現在的玄奘，不是一個人在戰鬥，他的背後有大唐，有劉弘基這個要什麽資源，就給什麽資源的耽摩道大總管。

所以，他的光亮，比歷史上，還要閃耀，非常完美的幫助大唐，完成了大戰略布置。

在佛家來說，這也算是他的一份大功德，因為，有了他的存在，整個南亞地區，不知道少死了多少人。

孫享福在耽摩道見到他的時候，跟他聊了很多，後續，大唐對於整個宗教信仰比較泛濫的南亞地區的控制，都要較大程度的借助於他。

因為，在聽過了他所宣講的新佛學哲理之後，孫享福基本可以認定，它是無害的。

這是一套呼籲以人為本，引導人心向善，強大內心，對抗恐懼，理性看待信仰的哲學體系，它的特性，已經完全不同於以往的各個流派的宗教，更像是一種以因果為基礎解釋一些的哲學，或者心理學說。