第648章 歸又去的玄奘（第2/2頁）

“可是，貧僧也不知道所謂的‘理智’是什麽？就好像孫施主你釣魚，你有你要釣的理由，貧僧放生這些魚，也有貧僧的理由，誰的理由是智慧的？由誰來評定？”

“說的也是哈，不過，這個釣魚的事，應該是我的理由是智慧的，因為我釣魚，是要吃魚，用之來填飽肚子，維持我的生命，另外，大師有沒有聽說過一句話，叫做吃魚拯救世界。”

“吃魚拯救世界？”玄奘有些莫名其妙的看向孫享福道。

“是的，吃魚，它有可能是一件拯救世界的事，因為，如果大家都不吃魚，一些魚可能會因為繁殖過多，擠壓其它生物的生存空間，破壞生態，這個世界絕大多數生物，都存在於一個食物鏈條中，一旦這個生物鏈條出現了斷裂，就可能接二連三的出現物種滅絕……”

孫享福將生物鏈，打了好幾個比喻跟玄奘講了一通之後，才又道，“山南的魚貨頗豐，吃都吃不完，我們吃大魚，救的可能是很多小魚或者其它生物，維持生物鏈的平衡，這就是人必須要遵循的道理，我稱之為科學道理。它在人世間的任何方面都存在，是破除宗教迷信的最可行的道理，是人類生存在這個世界上，必須要遵從的真理。”

後世很多繁殖過快的物種企圖毀滅世界，都是被我國吃貨不遺余力的阻止了，當然，這個道理孫享福一下子講給玄奘聽，他肯定是難以吃透的，倒是他說的這個‘科學道理’引起了玄奘的好奇心，於是，九垸縣學的生物自然又要被孫享福送出去一套了。

“孫施主以為，大唐像現在這樣發展下去，我佛教還能繼續存在下去麽？”

幾年時間，少了近七成的僧侶還俗，過半的寺廟關閉拆除，這還是在李世民並沒有刻意打壓佛教的情況下，這讓站在佛教的立場看它的存續問題的玄奘有些心慌，想不到帶著數百部西域佛經回來的自己，看到的竟然會是這麽一副場景。

“總是有一些看破紅塵的心死之人，需要一個逃避塵世的地方的，只是它的規模可能會更加縮小而已，中原現在已經變的不適合它生長了，如果大師想要有所作為，不應該想著去翻譯那些西方佛經，在中原傳播它，因為它對中原的人，沒有什麽用處。而是應該把您這些年在西域看到的風土人情，所見所聞，書寫下來，交給陛下，讓陛下對於那些仍舊處於貧困苦難的地區有更多的了解，去抹除給那些給當地百姓帶來苦難的邪惡，解放他們，帶他們過上像我大唐百姓一樣的好生活。”

聞言，玄奘眼神負責，半晌之後，面有愧色的道，“枉貧僧半身修佛，數年求經，卻不及孫施主有大善在胸，真是慚愧，貧僧此去西域，時有記錄當地所見所聞，稍後去了長安，定然會將這些記下的東西，呈送陛下，之後，怕不是還要勞煩孫施主的船，再送貧僧一程。”

“大師欲往何地？”

“還是西域之地。”

“大師，是想要幫助那些西方之人？”

玄奘點頭笑道，“連孫施主這樣的世俗之人，都有如此大善在胸，貧僧身為出家之人，又豈能不盡力為善，西方之地，教派繁雜，許多誤入邪道的流派，對於百姓的控制，早已達到了不可思議的地步，想要如施主說的那般‘解放’他們，靠武力，甚至是物資，都不能輕易成事，貧僧此去，只怕歸期渺茫，只可惜，貧僧回來的不巧，李道長已經遠赴海外，也不知道，今生還有沒有與他談經論道的機會。”

見玄奘起身要走，孫享福也不釣魚了，起身抱拳道，“再見的機會應該是有的，稍後，我便去信往嶺南，讓馮公專門為您備好船只，您準備好之後，隨時可以出海前往西方，而且，馮公在那邊有商貿貨站，您若有事，盡可來信知會，我大唐往西方，已經沒有那麽遙遠了。”

當然不遙遠，坐專門載客的五帆快船，不過月余時間，便能從嶺南沿海抵達伐那比王國沿海的碼頭，從雲南郡滕州，騎馬借道迦樓縷波或者吐蕃，同樣只需要月余，便能抵達天竺曲女城，只不過那條路不是太好走，不是走慣了雪地高原的人，還無法完成行程而已。

玄奘去西域的時候，沒有轟轟烈烈，回大唐的時候，也沒有掀起什麽軒然大波，倒是幾日之後，他抵達長安的時候，被這個看上去很是陌生的城市，生生的震撼了一把，等到他將這幾年在西域記錄的那些所見所聞呈送給李世民的之後，他獲得了李世民的召見，見面的時間並不長，就談了一件事件，李世民勸玄奘還俗為官，正五品禮部郎中，四夷館主事的職務直接給他，他不肯。

然之後，李世民給了他一個特殊領域人才的一等公民身份，注明了他是大唐宗教代表之一，實際上，就是一個印了大唐官方印信的高級身份證，以及一份通關文牒，有這些東西，他自由通關去西域，畢竟，在與孫享福的聊過了之後，他要去西域做的事情，李世民是樂見的。而有了禮部官方的出使，玄奘提供給李世民的東西，不過是起到了一些補充的效果而已。