第1379章 部族（第2/2頁）

槍騎兵中隊長明顯的一皺眉，這兩人都和精銳兵種的軍官一樣，對這些亂七八糟的友軍並不歡迎，在他們看來，部隊多了不一定管用，相反還會帶來未知的變數。

和商團軍的友軍配合對他們來說已經夠困難了，何況是和那些蕃部的騎兵配合？

要知道一年多前獵騎兵在漠北行動時，對巴爾虎蒙古人也並不客氣，遇上了一樣會出手，對那些在草原和山巒從林邊緣的蠻夷部落則是不屑一顧。

那些部落太野蠻了，甚至有不少鄂倫春人還保持著獵鹿之後吃生肉的習慣。

生剝鹿皮，茹毛飲血，這叫兇殘的獵騎兵們都看不下去了。

他們在河邊和海子裏捕魚，穿著魚皮，在夏天時捕鹿吃肉，秋天時在密林裏采摘幹果，到了冬季時則艱難苦熬，當然還會捕鹿，初冬的鹿還是很肥壯，到了殘冬初春時是這些部落最難熬的時候。

夏秋時捕獲的獵物充足的話，他們尚能熬過去，如果獵物不足，部落裏就會大量的餓死人，疾病，饑餓，這兩個惡魔在這些部落裏徘徊不去，帶走他們大量的丁口。

小孩子最難存活，只有吃食充足的年頭，部落裏不停的有小孩子呱呱落地，然後長大成人。但這種時候很少，多半的情形就是孩童出生不久就死了，特別是生在殘冬的嬰兒，在寒冬和饑餓中死去，死掉的時候還吊在母親幹癟的胸口上。

這種嚴重落後的漁獵民族生活的十分困苦，從大興安嶺的密林到巴爾虎草原，再到北極圈深處都有他們的身影。

哪怕在幾百年後俄羅斯境內還有這些部落，仍然是在生食鹿肉，仍然生活的無比困難，但這些部落還是都存活下來了，在這樣極端惡劣的環境下存活下來了。

對這些尚且十分野蠻的部落，商團軍人們是鄙視加同情兩者兼有的心理，特別是在這一片活動過的獵騎兵們感受很深。

在漫長的歷史長河中崛起過很多部落，其實炎黃也是部落首領的名稱而已。

而華夏從蠻荒部落走出來，成立國家，建立文字，法律，最終形成了文明。

然後從遊牧和漁獵變成農耕，這是文明的一種進步，為了獲得耕地華夏先民南征北伐，北方諸胡，東夷諸夷，西南夷，從秦漢到明清其實領土有失有得。

失，便是北方和西域，到了明時把漢唐的舊疆失了大半。

得，則是大明時期開發了雲南，由於沐家世代鎮守，又遷了大量漢人軍民至此，雲南算是真正納入版圖。

很多人可能都不知道，在明朝之前雲南尚是蠻荒之地，漢人少夷人多，所謂八百大甸宣慰司主要就是雲南和後來的緬甸地區，其是渾然一體的。

在大明的經營之下，雲南成為版圖中穩定的一部份，雖然雲貴還是有嚴重的西南夷問題，其實質只是少數有野心和實力的土司，加上平素漢民會欺侮土司引發邊境沖突而已。

從昆明到楚雄，到處都是建制的衛所，有效的把更強力的土司擋在了國門之外。

至於開國時的奴兒幹都司更是罕見的壯舉，明軍從江南出發，一路推到大都，再從大都打到遼東，從遼東再一路北上，一直到庫頁島和最北端的海邊。

三百多萬平方公裏的土地，過千部落，均是接受了大明的敕書和銀印，成為大明奴兒幹都司駐守衛所指揮或千戶，百戶們。

可惜成祖的靖難之役，不僅失去了對朵顏三衛的控制，還撤除了遼王和寧王這些塞王，後來棄東勝衛，從東到西幾千裏的邊防區域大幅度的後撤，原本寧夏甘肅陜北這些地方都不是前線，在成祖的豐功偉績五征蒙古之後，這些地方反而成為前線了。

也怪不得當時的民間對成祖並不服氣，好大喜功屢有大征伐，還並沒有什麽有用的戰果，然後在成祖手裏還丟了大片的祖宗疆域，把後方弄成前線，又大興土木，建北京還算是天子守國門，但建武當山宮觀，修南京大報恩寺，都是動員十萬以上民夫耗費大量錢財的工程，對天子來說是鄣顯自己的文治武功和國家富足的象征，對百姓來說就是完全的苦難和血淚而已了。

華夏自有文明二千余年，有得有失，好歹是東亞乃至亞洲最大體量也是傳承最久的文明。

而北方的這些密林或草原上的蠻夷部落們，幾千年來沒有絲毫的進取和變化。