第781章 下山（第2/2頁）

在開春之後，老人和孩子負責撿山果，配合獵戶打獵，食物稍許充足很多，這也使他們有力氣走完剩下的路程。如果是去年冬天的狀態，很叫人懷疑這些人是否能走到寧遠和山海關一帶。

下山的老人和婦孺是先期，只要離開的人群多半是以家庭形式，他們家族中的男子會在最後批次離開，否則這些婦孺老人到山海關和永平一帶時，家裏沒有壯勞力，就算分給荒地也沒有能力開墾，這些地方連要飯逃荒也很困難，把人救出來再餓死，朝廷臉上也難看。好在山上只要留下少數精壯固守就可以，只要時間允許，會把多數家庭的壯年男子也都放出來。

如果家中一個成年男子也沒有的家庭，那就不如留在山上了。

廣寧失陷時是一次大規模的難民潮，大量的難民湧向山海關內，一直到永平和遵化乃至京師一帶。

就象沈陽和遼陽失陷時，大量的人逃往南四衛，南四衛失陷時，更多的人湧向海邊，大量的人在逃難途中病死或餓死，也被後金追兵殺死，僥幸逃脫的要麽被毛文龍收容，要麽逃往朝鮮，還有相當的難民逃到了登萊一帶。

充斥在各地的遼民大量死去，死亡最多的就是老人和婦孺，男子們也會死於各種原因，不過多半能存活下來。

如果一群婦孺和老人中有壯年男子的親人，存活的機會就大的多，反之就很可能是最早一批倒下的。

生活在後世的人很難想象，在一個正常的擁有朝廷和中央及地方行政機構的國度，為什麽容許自己的百姓死於戰亂和逃亡的饑荒及疾病，可大明就是這樣的國度，行政能力低下到可以忽略不計，不要說戰亂帶來的大量百姓死亡，就算是承平時節，一場瘟疫或是地震也能奪去大量百姓的生命，洪水，地震，瘟疫，大明朝廷對這些不僅是毫無辦法，也根本沒有解決這些災難的欲望。

從這一點來說，明朝掃蕩了蒙元，但並沒有解決這個落後文明入侵後帶來的侵害，行政能力來說，大明不僅比不上前宋，比起隋唐時都差的很遠。

難民們開始互相攙扶著離開，往後的路程對他們來說就十分困難和艱辛了。

最開始下車的老者突然轉回頭，對一個輜兵道：“軍爺，多謝了。”

“多謝軍爺一路的照應。”

“咱身上還有幹糧，也是軍爺們的恩典。”

“聽說和山上的成爺楊爺都是一家？等咱們安頓下來，給你們的東主張大人立長生牌位。”

“在山上也受你們和裕升的照應，這才活了下來……咱沒錢沒地，也只能替張大人多抄些佛經，多念幾聲佛。”

眾人說著贊頌和感激的話語，漸漸離開。

所有的輜兵心中的不滿消失的無影無蹤，他們沉默的看著這些離開的百姓，心中都有一種極為慶幸的感覺。

……

一個時辰之後，有幾十個騎兵策馬在各處廢村和鎮子之間穿梭著。

有一些村落和鎮子已經有少量的居民出沒，他們在這裏以采摘野果和打獵為生，另外就是開墾了少量的荒地。

寧遠那裏有更好的地和更安全的環境，不過相比較而言，很多遼民寧願在錦州到廣寧一帶自己墾荒。

這些人也成為幾年後明軍修復城池後入住城池的居民，他們在最艱苦的環境下生存了下來，並沒有死去，也沒有成為建虜的俘虜變成奴隸。

只是在寧錦之役之後，他們徹底斷絕了希望，不再反抗，剃光頭發留了辮子，變成了順民。

劫後余生的滋味使他們變得異常謹慎小心，除了少數人外，多半人看到車隊和官兵的時候都選擇了躲避。

騎兵們四處奔走著，敲響手中的銅鑼，開始呼喊這些村民出來幫助搬運糧食。

騎兵們叫道：“搬十包糧給一升，搬百包糧給一石！”

“絕不食言，我們不是朝廷，是和裕升商行的人。”

由於十三山的事，還有和裕升在遼東廣寧等處的經營，商行的名聲要比朝廷響亮的多。最少有一點，百姓絕對會選擇相信商行，而不是朝廷。

在騎兵們不倦的努力下，天黑之前，方圓十來裏的地方走出來好幾千殘留隱藏的居民。