第1025章 一致對外（第2/3頁）

“所以孔子才盛贊管仲，說微管仲，吾其被發左衽矣！故而夏公早年才提議建靖邊祠，第一個祭祀的，便是管夷吾！”

說管仲是華夏第一個民族英雄，毫不為過。

“故臣以為，諸夏之所以為諸夏，是因為外有南夷北狄，有一個共同的敵人！”

黑夫頷首，張子房的確眼光獨到，在跳出“韓人”的狹隘視野後，他的提議，多是高瞻遠矚！

他說對了，所謂民族，乃是想象的共同體。

我們之所以成為我們，不只是血緣、文化、歷史等內因，也因為左衽被發食酪漿，無城郭農田的“他們”徘徊在外！

黃石繼續道：“而如今，夏公想讓七國之人不再互為仇讎，想讓天下一統，讓眾人放下宿願，實現九州同風，六合同貫，也需要一個共同的敵人。”

黑夫一度將楚國，當做秦與韓、魏的共敵來宣揚，但他最後接納了張良的諫言，放棄了對楚人的苛待壓迫。

在項籍死後，中原的敵對政權便不復存在了。

他們必須找到新的敵人，讓七國之人放下隔閡的共同敵人。

這趟北方之行，黃石覺得，他已找到了。

“如今的匈奴，便是現成的大敵！”

黃石指著在白登山之戰裏奮勇殺敵的秦軍、在李左車規勸下，為秦人輸送糧秣的趙人、還有韓信在燕地招募的燕趙騎從。

黃石感慨道：“在此之前，我從未想過，秦人、趙人、燕人，竟能一致對外。”

不只是秦與燕趙有滅國亡社稷之仇，燕趙自個也打得狗腦子都出來了，民眾亦相互鄙夷，身為大都市繁華地的邯鄲趙人，一直瞧不起落後地區的燕國薊城。

可如今，他們卻並肩作戰，在絕域雪原休戚與共，造就了這場大捷。

黃石很希望，如此場景能持續下去。

他指著匈奴遁逃的方向道：“不若放彼輩離開，經此大敗，匈奴軍力已去其半。縱然冒頓不為其部屬所叛，其部也已殘破，匈奴十年內將不再為患。夏公倒是可以在國中多做宣揚匈奴之惡，誇大其實力，只需要一兩代人時間，必能使秦、趙、燕等邊地，凝為一體……”

沒有敵人，政治家也會創造敵人，甚至誇大敵人，以達到自己的目的。

這便是黑夫最喜歡的“講故事”環節了，毫無疑問，他是這世間，最擅長此道之人。

一致對外，聽上去很不錯，與匈奴的長期對抗，這可能是讓戰國七雄最終捏合成名為“漢”的民族的重要原因。

但對黃石的提議，黑夫卻仍是拒絕！

“冒頓必須死。”

黑夫一直在強調這一點，好似與冒頓有殺父奪妻之仇一般……

還真有。

“這頭狼子，十多年前在北地，我未能將其捕殺，致使其遁入漠北坐大，復入新秦中。過去兩年間，冒頓乘著中原內戰，肆虐邊塞，殺死了多少男丁，擄走了多少女眷孩童？”

“百姓之仇，便是吾之仇！今日必報之！”

“至於你說的，諸夏共同之敵？”

黑夫指著長城之外，廣袤而荒涼的草原，嘆息道：

“你放心罷，就算沒有冒頓，甚至沒有匈奴，草原上，仍會源源不斷出現新的部族，新的敵人！”

鮮卑、氐羌、柔然、突厥、蒙古，一個接一個，歷史上，中原王朝也試圖吞並，屯田，屠戮，占領，但一個部族滅亡了，就會有新的部族崛起，重新統一草原，過去叫匈奴的牧民，改個名，就成了鮮卑……

黑夫縱是穿越者，也無法改變這個大勢。

農耕與遊牧，這不是血緣、族屬決定的。

而是生活方式決定的。

因為只要大氣候一天不變，四百毫米降水線就會牢牢固定在長城一線，其北遊牧，其南農耕，生產方式和生產關系決難更改。

就算黑夫將上百萬秦人投入陰山以北的草原深處，他們若想在那活下來，就只能過遊牧狩獵的生活，當幾代人過去後，這些人也會皈依草原的生活方式，與中原離心離德，成為比匈奴，更可怕的遊牧噩夢……

中原方式，在那片土地上，活不下來，進去的夏人，終究會胡化。

就像進入中原的胡人，時間久了，終究會漢化，不能漢化的，很快就會站不住腳，被趕回老家。

遊牧的生活方式強化了他們好戰的性格，軍事化的管理，畢竟最基本的生活技巧是快速移動，迅速紮營、拔營，高效地打包隨身物品等，而每日訓練的，也是驅趕成群牛羊，與野獸搏殺。

這群遊牧騎兵，在面對跟土地打了一輩子交道的普通農民時，優勢無比巨大，而農耕者只能通過巨大的人口差，用巨大財政養著專業的邊軍，和超出遊牧者的科技武器，來與之對抗。