第0503章 祥瑞禦免（第2/3頁）

後果自然不用猜，秦始皇怒了，也不欲帶長子，罰他關在府邸裏抄律令，自己帶著群臣百官，開始了這場建國以來的公款旅遊。

黑夫聽後，只感覺牙疼，扶蘇之言雖然切中時弊，但他太過剛直，說話不拐彎，真是活該不討皇帝喜歡。

這時候，楊樛也跳過了這個話題，說起了前幾日，皇帝在鄒縣祭祀嶧山時，發生的奇事。

“陛下在山上舉行祭禮時，隨從官員在山下聽到山上象有呼喊‘萬歲’的聲音。百官皆奇，等陛下下山後，以此事告之，陪祭的列侯、儒生皆不知，只有方士盧敖奏稱，說這恐怕是陛下德行臻治而導致的祥瑞……”

皇帝聞言大喜，免除了本地三百戶人家的稅賦，以他們以租稅作為嶧山祭祀的費用，把他們的居住區的小城，命名為“崇高邑”。

此事有些蹊蹺，不足為信，再加上有方術士攙和，黑夫頓覺不妙，暗道：

“秦始皇這麽做，恐怕要開一個壞頭啊，上有所好，下必甚焉，這簡直是在鼓勵群臣發揮想象力，獻上亂七八糟的祥瑞來，給封禪造勢！”

……

黑夫得以目睹封禪，但他對這些古代的禮儀，只知道皮毛。知之為知之不知為不知，所以來之前，他還虛心地找即墨的“縣三老”浮丘伯補過課。

浮丘伯告訴他，古代的封禪之禮儀不得而知，最近的一次，是齊桓公在葵丘之盟後成為春秋第一位霸主，便想要進行封禪。管仲不以為然，他先是陳述了一番自古以來封禪的案例，然後指出只有“受命”的君主才能封禪，希望借此打消齊桓公的念頭。

但桓公卻認為，自己北伐山戎、西伐大夏、南伐至召陵，九合諸侯，一匡天下，功業非凡，即便與三代相比，也相差無幾，這自然是“天命在我”的體現，因而堅持己見。

管仲見狀，只好改變策略，以沒有比翼鳥、比目魚、鳳凰麒麟這樣的神奇祥瑞降臨為理由，再次加以勸阻。最終，桓公聽從了管仲的建議，沒有進行封禪……

而今也一樣，秦始皇的封禪，萬事俱備，只差祥瑞捧場了。

皇帝好祥瑞，這是群臣心照不宣的事，秦始皇既統一天下為帝，盧敖、侯生便以陰陽五德之說遊說他說：“黃帝得土德，黃龍地螾見。夏朝得木德，青龍止於郊，草木暢茂。殷朝得金德，銀自山溢。周朝得火德，有赤烏之符。此乃五德始終也。”

“如今秦朝取代周朝，按照五德之說，乃是水德勝過了火德，當年秦文公出外打獵，曾得到一條黑龍，這就是水德的祥瑞！”

這是在為帝國的合法性背書，秦始皇深以為然，便把黃河的名改為“德水”，以冬季十月為每年的開頭，顏色崇尚黑色，尺度以六為數，音聲崇尚大呂，政事崇尚法令……

這是五德始終和黑龍祥瑞對秦始皇施政的影響。

果然不出黑夫所料，等他們穿過郎衛軍構成的層層防線，進入行宮時，濟北、薛郡各縣官員，正爭先恐後地向皇帝奉上祥瑞呢！

薛郡郡守，說皇帝剛進入薛郡時，魯城附近的農夫，獵獲一只獨角的獸類，看它的皮毛模樣象麃，也就是麅子。薛郡守以為，這就是當年孔子將死前，遇見的麒麟。

而臨淄郡守，則玩起了其他花樣，說近來臨淄城外的山上，常有獵戶聽到奇怪的鳥鳴，找來當地方士一問，說很像是鳳鳴，還有人撿到了鳳凰鮮艷的羽毛。

麟鳳五靈，王者之嘉瑞，這兩件事被認為是大吉大利。

濟北郡守找不出獨角麅子和鳳羽，索性拿著不知從哪裏找出來的六穗禾獻上，說這真是天地造化，王者之風帶來的好事。

而博陽、鄒縣的縣令，甚至連鵝生雙卵，柳樹八月裏生絮，但凡有點不尋常的事，都拿出來作為祥瑞獻上。

黑夫不由感慨，五年，僅僅五年時間啊，滅齊楚時，莫不恭儉、敦敬、忠信的秦吏們，在關東的花花世界浸淫數載，卻變成了一群馬屁精。

雖然他也會違心恭維，但還沒到這麽不要臉的程度。

看來不止是膠東，這就是現如今，帝國從上到下，彌漫的風氣！

一時間，各種奇葩祥瑞爭奇鬥艷，將整個行宮搞得烏煙瘴氣，那些從鹹陽來的列侯百官，有了公子扶蘇勸阻封禪惹怒皇帝的先例在前，也都心照不宣，沒有哪個聰明人站出來，戳破這些低劣的“祥瑞”。

黑夫就這樣穿過了充斥著鳥鳴獸嘶，好似一個動物園和展覽館的行宮庭院，時隔大半年，又見到了秦始皇帝。

皇帝依舊高高在上，服冕乘軒，只是被旒（yǎn）簾遮住的面孔，無喜亦無怒，似乎是厭倦了這些爭先恐後送到跟前的祥瑞，又不得不陪他們演一場戲。