第0432章 公子扶蘇（第2/3頁）

眼看秦朝堂之上法家獨大，短時間內，皇帝絕無改弦易轍的打算，二人便索性呆在了公子扶蘇的身邊，希望慢慢施加影響……

二人各懷心思，這時候，扶蘇也回到了自己的車駕處，讓人打開地圖，看看距離今夜要抵達的泥陽縣弋居鄉還有多遠。

“還有二十裏，北地郡尉已在此鄉等待……”

他畢竟是帝國的長公子，與一般監軍不同，黑夫少不得要放低姿態，來北地門戶等候，但扶蘇心善，不忍催促民夫疾行，預計前日至弋居，卻一直耽擱到現在。

扶蘇看著坐在地上都要睡過去的民夫們，再瞧瞧將黑的天色，皺眉道：“恐怕明日方能抵達。”

他復又問墨者唐鐸：“唐先生，你說在伐楚時曾與尉郡尉共事過，墨者程先生，更與往來莫逆，你覺得，這位北地尉，是怎樣的人？”

唐鐸略一思量，說道：“臣依然記得，第一次與尉將軍相見時的情形。當時我叔父唐夫子帶我與程商登陽城，看昔日孟勝與一百八十名墨者為義赴死的地方，我和程商便起了爭執。”

“我以為，孟勝行的是墨者之義，多虧了此事，天下人才能信任墨者。程商則說，這不過是孟勝與陽城君的私誼，因為此事，墨家遂衰。”

“當時尉將軍只是一名小百將，他聽罷後道，在陽城駐紮兩月，孟勝之事，竟是第一次聽說，本地百姓，已將墨者在此守城的事忘記了……反倒是一位世間鮮為人知的陽城邑宰，兩百年前為百姓修了一條水渠，百姓念其德，為那邑宰修了祠，每年祭祀不絕。”（見172章）

“他反問吾等，為何百姓能記得兩百多年前的小邑宰，卻忘了百多年前的墨家巨子？”

唐鐸至今依然記得黑夫微笑著說出的話。

“他覺得，倒不是說孟勝之義，不及那邑宰，而是因為孟勝所行之義，不曾有惠及本地黎民，即便有一百多人赴死，震驚楚國，聞名天下，讓諸侯為之扼腕，卻不會給本地百姓留下太深印象，至多兩三代人，就都忘了。反倒是邑宰之水渠，一直澤被百姓，只要水渠一日在用，便無人忘懷。”

“澤被百姓，方為長久之義，能讓百姓銘記之義……”

扶蘇頷首：“有道理，尉將軍微末時，便出言不俗，難怪來關中後，常發驚人之言。”

淳於越卻冷笑道：“雖不俗，但這位尉將軍，近年所行之事，卻與其當日所說截然相反，豈不謬哉？”

扶蘇問：“如何相反？”

淳於越道：“我對此人的印象，源於陛下令諸臣議分封、郡縣之時。”

和其他儒生一樣，淳於越也是一個死硬的封建論者，極力想要秦朝恢復封建，讓諸公子分鎮四方，但秦始皇卻決意廢封建行郡縣，讓他大失所望。

但比起同樣支持郡縣的法、墨來，他竟對持“郡國並行”的黑夫更加厭惡。

“這是為何？尉君之議，不是儒家認同的中庸麽？”

扶蘇不解其意，在他眼裏，郡國並行，不失為一種好的折中。

淳於越道：“為人處世能左右周旋，八面玲瓏，上不違帝心，下不得罪群臣，不走極端，不出風頭，所提之議折中。其實這不是中庸，而是孔子所說的‘鄉願’！”

“鄉願者，貌似謹厚，而實則流俗合汙，沒有道德的偽善之人！正因他是這樣的人，才屢屢揣測上意，鼓動陛下開邊西拓。”

西拓的確是黑夫的倡議，山東儒生卻對陌生的西北一點興趣都沒有，他們甚至覺得，是這項國策，耽誤了他們鼓動秦始皇去祭拜泰山，納入儒家的封禪體系。

淳於越毫不留情地說道：“在我看來，這尉將軍，怕是將當日之言忘得一幹二凈，其所行何利於民？不過是借為陛下開疆拓土之名，讓自己加官晉爵，增加富貴罷了！我承認他有些才幹，但孔子曰，今有人不忠信重厚，而多知能，如此人者，譬猶豺狼與，不可以身近也！公子切要小心！”

唐鐸的師兄程商與黑夫關系不錯，對黑夫觀感挺好，便反駁道：

“淳於先生此言差矣，尉將軍做郎衛時，便建言內史修磨坊，廣種宿麥，以解關東遷民之饑。為少府丞時，督造紙張，麻紙皮紙已風行天下，非但官府文書，連民間抄書也方便了不少。今為郡尉，又在邊地養羊紡布，雖然現在只用於軍中，但遲早會衣被北方，讓百姓免受霜凍之苦，這難道不是大利於民的事？”

淳於越卻嗤之以鼻：“戎狄羊裘，壞我諸夏衣冠，豈是大利，實大害也！”

唐鐸火了，他們墨家是推廣羊毛衣的支持者，便指著淳於越鼻子罵道：“腐儒！”

淳於越則一揮袖：“愚墨！”

二人雖共事扶蘇，欣賞其為人仁善，禮賢奮士，但在分封、郡縣等問題上，分歧亦極大，一言不合常相互爭吵。