第0062章 七何（第3/3頁）

“若此事就是裏吏所為呢？”利鹹突然問道。

黑夫略一沉吟：“那在吾等詢問時，他便會露出馬腳了，然後，汝等便如此這般行事……”

季嬰一聽黑夫的計策，拊掌稱贊，利鹹也嘖嘖稱奇，覺得可行。

說話間，小路到了盡頭，被一堵矮矮的墻垣截斷，茂密的山林之間，一個寧靜的裏聚冒著裊裊炊煙，出現在他們面前……

朝陽裏，到了！

……

PS：關於“唯”“諾”，問的人多，在這裏統一回復下吧。

唯、諾皆是戰國秦代恭敬的應答聲，所以有唯唯諾諾這個成語。許慎的《說文》解釋的很清楚了，唯諾皆應也，緩應曰諾，疾應曰唯。唯恭敬色彩更重，語氣急速，諾色彩稍輕，語氣較緩。

唯一般用於下位者對上位者、弟子對老師、臣對君的回應，例如：

子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”——《論語·裏仁》

秦王跽而請曰：“先生何以幸教寡人？”範睢曰：“唯，唯。”——《史記·範睢蔡澤列傳》

諾則多用於平級，亦或是上位者對下位者的回應，例如：

太後曰：“諾。恣君之所使之。”——《戰國策·趙策四》

孟嘗君不說，曰：“諾，先生休矣。”——《戰國策·齊策》

本書裏基本是按照這樣的設定用的，其實混用沒事，《韓非子·八奸》：“優笑侏儒，左右近習，此人主未命而唯唯，未使而諾諾，先意承旨，觀貌察色以先主心者也。”

這是春秋戰國與秦，漢朝的話，我沒有深究過，另當別論。

至於“嗨”？對不起，雖然說出來有人沒法接受，但這確實是《大秦帝國》裏瞎編的，沒有任何史料依據，也許老孫參考了現代陜西話吧。結果網上很多人就拿著“秦嗨漢諾”來說事，一些小說裏也不加分辨，學著一口一個嗨。