第二百二十四章金戈鐵馬，又是一年！（第2/2頁）

對於這個提議，蕭逸直接就給否決了，當兵吃糧，天經地義，自己絕不會克扣軍糧的，至於壽春的百姓們，他們也有生存的權利，要想爭霸天下，民心不能失去呀，幾千年的華夏歷史，講述著一個真理：“誰能讓老百姓吃飽肚子，誰就是天下共主！”

再說了，自己一向是疾如風火，速戰速決的，那種‘殺敵一千，自損八百’的消耗戰，不是自己的作戰風格，兩個月的時間，如果想出了破敵之計，自然皆大歡喜，如果想不出來的話，再消耗下去也沒意義了！

蕭逸暗暗盤算過，兩個月不能取勝的話，自己就放棄壽春、丹陽諸郡，帶領兵馬退到徐州，縮短後勤補給線，再利用下邳、蕭關幾座堅城，繼續跟江東人馬周旋下去，如果還守不住的話，那就只有出絕招了---遊擊戰！

‘紅朝太祖’說過：‘存地失人，人地兩失，存人失地，人地兩得’……面對強大的敵人，無法直接對抗，那就放棄一些城市，引誘敵軍主力深入，拉長對方的補給線，我方則合理部署兵力，攻擊薄弱環節，速戰速決，打完就跑，積小勝為大勝，慢慢的消耗死敵人，這就是‘遊擊戰’的精髓了！

蕭逸是‘紅朝太祖’的鐵杆粉絲，仔細研究過老人家的戰爭理論，經常運用到實戰中，數萬玄甲鐵騎，機動靈活，戰力強大，自己帶領他們展開遊擊戰、麻雀戰、騷擾戰……

如此一來，最多一兩年時間，就可以扭轉戰局了，孫策的十幾萬人馬，只要敢踏入中原地區，就一個也別想回去了，人民戰爭，汪洋大海，不死不休！

當然了，不到萬不得已，蕭逸不會放棄江淮之地，帶人去打‘遊擊戰’的，那樣對中原地區傷害太大了，兵火過處，赤地千裏，百姓死亡，白骨累累，沒有一二十年時間修養，休想恢復元氣！

……………………………………………………………………………………………

好幾天過去了，破敵之計沒想出來，兩支大軍依舊對峙著，可是一件事情的到來，讓雙方人馬放下刀槍，暫時停止了廝殺……因為過年了！

“過年”起源於殷商時期，年頭歲尾的祭祀活動，起初日期並不固定，先後規定過十二月、十一月、十月的第一天“過年”，直到漢武帝實行“太初歷”，正式確定在正月初一，幾百年下來，已經深入人心，成為漢家百姓最重要的節日了！

每到了‘過年’前後，各種政治活動基本停止，天子罷朝，百官休假，大家都要好好休息一下，也好跟家人們團聚，就算是沙場征戰的將領，也會放下仇恨，暫且言和，縱然明日你死我活，今天也得吃好年夜飯呀！

雖然物資十分緊張，蕭逸還是想盡一切辦法，犒賞了麾下將士，每名士兵肉一斤、酒一壺，還親自巡視各營，鼓舞士氣，至於普通百姓們，無論男女老少，都是肉一斤、粟米三斤、麻布半匹，算是一份年禮了！

“大司馬-萬勝！……大司馬-萬勝！”

………………………………

領到了過年的禮物，壽春百姓歡聲擂動，縱然條件有限，也紛紛行動起來：制新衣、煮飯食、寫對聯、貼門神……最重要的是-祭祀神靈！

中國人一向是敬天地、祭鬼神，每到逢年過節，必須祭祀神靈，祈求護佑，不過嗎，因為地域文化不同，民間祭祀的神靈也不一樣，有財神爺、灶王爺、土地公……家家戶戶，更有不同！

可是今年的除夕之夜，百姓們祭祀的神靈相同了：一尺多高的木雕小人，身披寒鐵甲，頭戴鬼面盔，一張小笑臉，兩個大酒窩，左手捧著一枚金元寶，右手揮舞一柄斬蛟劍，供奉在灶台上，再刻上四句話--“貪狼星君，駕臨人間，神通廣大，法力無邊！”

沒有錯，壽春百姓祭祀的‘貪狼星君’，就是以蕭逸為原型創造的，這就是他們的‘守護神’……據說每日祭拜的話，可以驅逐邪魅，家宅平安，還能治療一些療疾呢，什麽頭痛腦熱、發燒感冒、口吐鮮血、月經不調……一日三拜，立刻見效！

能夠化身神靈，享受香火祭拜，蕭逸是不反對的，就是位置差了一點，放在灶台上祭祀，日久天長的，難免熏出一副小黑臉來，可不管怎麽說，也算有編制的神職人員了，比起那些黃大仙、耗子大仙……強的太多了！

正月初四日，過年的氣氛還沒消散，合肥城內突然有動靜了，小霸王-孫策派出一名信使，直接來到玄甲軍大營，獻上一份豐厚的年禮：美酒、肥肉、銀魚、蝦米、珍珠……種類繁多，還有一封孫策的親筆信，上面只有四句話：

兩軍對沙場，

未忘舊日情，

紅爐煮酒熟，

能飲一杯無？