第619章【論戰再起】

由於周赫煊的及時提醒，史量才在七月底就離開上海，躲進天津的法租界找朋友喝茶看戲去了。

在離開上海之前，史量才希望魯迅能寫一篇文章，幫周赫煊說說話、正正名。

魯迅當時沒有拒絕，但也沒有答應，他不想摻和這種破事。直到《中央日報》刊登贊揚周赫煊的社論，輿論風向瞬間翻轉，魯迅才突然用本體大馬甲開了一篇，而且醉翁之意不在酒。

原文如下——

《花邊漫談》

“周明誠在近日遇到了麻煩，中國報紙涇渭分明的分做兩派，一派極盡詆毀，一派高高捧起……史君離滬前，曾邀我做文章，為周氏搖旗呐喊，盡一份朋友的心意。”

“我與周氏曾在北平見過一面，他不喜歡喝豆汁兒，可見並非同我一路人。他有他的想法，他對中國是抱有樂觀主義的，而我恰好相反……我對周氏的私人生活並不關心，但他的文章我必看不落，不可不說他是中國頂有自我思想的學問家……”

“這次報紙論爭的結果讓人驚奇，短短幾日時間，西風東風合做一團，罵得激烈，收得也突然。像是全中國的報紙，一夜之間忘了有場罵戰，竟齊齊唱起了贊歌……”

魯迅開始在文章裏講故事，講一些讓人摸頭不知腦的故事，句句都在暗諷無良媒體溜須拍馬，只知道逢迎上意。他根本就不是在幫周赫煊說好話，而是借機罵國黨的輿論控制政策。

這篇文章在《申報》副刊《自由談》發表之後，魯迅又加班加點的寫出第二篇文章——

《周氏與泰氏之比較》

“有個叫‘竺震旦’的印度詩人，曾在中國掀起大風浪，他即泰戈爾。他到中國來了，開壇講演，人給他擺出一張琴，燒上一爐香，左有林長民，右有徐志摩，各個頭戴印度帽。徐詩人開始介紹了：‘嘰裏咕嚕，白雲清風，銀磐……當！’說得他好像活神仙一樣，於是我們地上的青年們失望，離開了。神仙和凡人，怎能不離開呢？”

“但我今年看見他論蘇聯的文章，自己聲明道：‘我是一個英國治下的印度人。’他自己知道得明明白白。大約他到中國來的時候，決不至於還糊塗，如果我們的詩人諸公不將他制成一個活神仙，青年們對於他是不至於如此隔膜的，現在可是老大的晦氣……”

魯迅雖然一向對泰戈爾不感冒，但還不至於公開批評，只是經常嘲諷那些無限吹噓泰戈爾的國人而已。

但這回，魯迅借題發揮，直接逮著泰戈爾開噴，還把泰戈爾的中文名“竺震旦”拿來開玩笑，就因為泰戈爾公開說自己是“英國治下的印度人”。不言而喻，魯迅是在嘲諷那些對日投降派及主和派，順便把徐志摩給涮得不輕。

咱們繼續看——

“有人奉詔為周明誠正名，謂曰：‘明誠先生可說是晚清以來中國第一大文豪，是足與泰戈爾比肩的亞洲賢哲’。他顯然未曾聽說泰戈爾的投效之言，不料泰氏已做英國忠犬，錯把巴掌拍到馬腿上。”

這段話兜著圈子把陳布雷也罵進去，極盡諷刺之能事，就差沒說陳布雷是溜須拍馬還拍錯的小人了。

魯迅繼續寫道——

“為什麽定要拿中國人與外國人比肩？是不是在腦子裏，就提前定下一個規矩，外國人肯定要比中國人高尚——即便這個外國是印度？似乎有個中國人，能與外國人相提並論了，我等即可皆大歡喜、與有榮焉。”

“泰氏有‘諾貝爾’的黃袍加身，於是就在中國飛升成仙。周氏只有‘諾貝爾’提名，於是就天然比泰氏低上了一等？”

“要我說，周氏的成就早已超過泰氏。文學層面，周氏的小說蔚為大觀，在國際上開創了一個全新派別。周氏雖然只做了幾首詩，但在中國詩壇也有著普羅米修斯的意義。在學術層面，周氏史學開宗立派，歐美日本都有他的徒子徒孫。”

“或者，只因周氏的中國人身份，我們就自覺把他看低，連誇贊他的時候，都要用一句‘可與泰戈爾比肩’。莫要自慚形穢到喪失理智……”

魯迅把周赫煊全方位的誇了一遍，簡單的說就是周赫煊吊打泰戈爾。然後借此大肆抨擊國人的自慚心理，陳布雷首當其沖被罵個狗血淋頭，通篇文章看不到一個臟字，卻句句如刀，把中國人的不自信剖析得淋漓盡致。

陳布雷若是看到這篇文章，估計要吐血三升，心中大喊媽賣批。

好吧，開玩笑而已。陳布雷先生還是很大度的，多半只是付之一笑，順便贊嘆魯迅的文章寫得好。

不管如何，魯迅的文章再次掀起論戰，引起國內周赫煊的粉絲和泰戈爾的粉絲互懟。

泰戈爾在中國有無數粉絲，首當其沖就是徐志摩，他們早已把泰戈爾吹捧上天做了神仙——泰戈爾在民國思想界的地位，是同達摩、真諦、不空等古印度先哲齊平的。