第297章【論傳統武術】

薛顛的師父是李存義，晚清民國時代的武術宗師級人物。

李存義創辦過中華武士會，在精武門當過教頭。八國聯軍侵華時，他以53歲的高齡參加義和團，協助義和團首領曹福田，率眾夜襲老龍頭火車站。

火車站駐守著1500多名沙俄士兵，雙方激戰十多個小時，義和團幾度占領火車站。直到天津城陷落，主戰場失利，火車站這邊的戰鬥還沒停止，據傳俄軍死傷500余。

拋開義和團的爭議性不論，也別討論俄軍500多人的死傷數量是否靠譜。但那一仗，義和團和清軍確實奪回了火車站，把1500余名俄軍趕走，沙俄軍隊退到租界暫時不敢出來。

薛顛是李存義晚年最得意的弟子，長得文質彬彬，其實心高氣傲、性格暴躁、極愛面子，而且超級記仇。

年輕時，師兄傅劍秋指出薛顛的不足，薛顛不服，死活要比試，結果輸得很慘。

就因為這點小事，薛顛不告而別，跑去山西尋訪名師學藝，一走就是十年之久。直到師父李存義過世，薛顛才跑回來，並在師父靈堂上再次挑戰師兄。

這特媽什麽人啊？

如今人到中年，薛顛的脾氣才稍微收斂一些，不過愛面子、愛裝逼的性格還是沒變。

周赫煊想起這段時間的中西醫之爭，又聯想到後世傳統武術和現代搏擊的爭論，他把薛顛請到辦公室，單獨跟這個武瘋子聊起來。

“薛師父請坐。”周赫煊笑道。

薛顛得意地說：“我的身手還過得去吧？周先生來做我們國術館的名譽副會長，不會辱沒你的名聲。”

“薛師父確實高明，”周赫煊說，“本人也對中國武術非常感興趣，有幾個問題想請教。”

“你講。”薛顛道。

周赫煊問：“傳說中的內功是否存在？”

薛顛哈哈大笑：“周先生，我也看過你的武俠小說。如果你問的是小說裏那種內功，當然不可能存在。內功，不過是內勁被神話後的說法。”

“那什麽是內勁呢？”周赫煊又問。

薛顛仔細思考後回答道：“內勁就是一種力的使用方法。”

“方法？不是真實存在於丹田的力量？”周赫煊驚訝道。

薛顛哈哈笑道：“那都是吹出來的，年輕時我也相信。其實每個人都有力氣，就看能發揮出多少，而武術的訓練，不過是讓人學會如何高效的激發和使用人的潛力。當然，這話你別往外說，不然我就要成為中國武術界的過街老鼠了。”

周赫煊又問：“那武術究竟有幾分是真的？”

薛顛道：“關門弟子學的都是真的，普通弟子學的九分假、一分真。”

“這麽假？”周赫煊驚訝道，“那你為什麽還告訴我這些？不怕我到處亂說嗎？”

薛顛道：“你不是武林中人，告訴你也無所謂，反正又沒第三個人聽到。”

周赫煊問道：“那些什麽武術套路，都是花架子嗎？”

薛顛直言道：“對普通人而言，武術套路相當於體操，只練套路一輩子都成不了高手。對學武的弟子而言，武術套路相當於基礎，可以用來活動筋骨，鍛煉身體的協調和反應力。對一門拳術的傳承而言，武術套路就是招式秘笈，但卻是被修飾過的秘笈。”

“修飾過的秘笈？”周赫煊沒太聽懂。

“對，而且修飾得很過分，已經相當於花拳繡腿了，”薛顛解釋道，“比如套路當中，需要跳起來轉身出拳。但真正實戰的時候，哪有那麽麻煩？直接回身就可以了，既快速又高效。”

周赫煊問：“為什麽要創造這樣不合常理的套路？”

“很簡單，為了方便拳術的傳播，”薛顛笑道，“真正打架是很難看的，套路就要漂亮得多，外行看了覺得高深莫測。特別是達官貴人，清朝的八旗子弟，就有許多愛好武術的。他們自然不可能真的苦練，但又想學東西，套路就非常適合他們習練。”

“就為這個？”周赫煊頗為無語。

薛顛繼續道：“還有就是為了區分門派，你要知道，武術界的競爭很激烈。武術套路中的一些起手式和招牌動作，大部分屬於毫無用處的東西，但它們能夠代表各自的拳法特點。還有一些就是殘留下來的兵器動作，比如太極拳的雲手，真正打架屁用沒有，但如果換成劍就不一樣了。”

“何解？”周赫煊問。

薛顛說：“太極雲手，其實就是雙手劍的換把動作，只有使用雙手劍時才有功效，使單手劍都用不上。再說使用單手劍時，左手的劍訣你會不會感到多余？”

劍訣就是左手食指和中指並攏伸直的動作，所有劍法套路中都會出現。

周赫煊點點頭：“是很多余。”

薛顛笑著說：“因為古代打仗時，士兵右手執劍，左手執盾。演化成武術套路後，盾沒有了，左手捏的劍訣，就相當於盾牌。如果一個劍客不練盾法，那劍訣等於擺設。除非你用左手去擋對方兵器，拼著兩敗俱傷，否則劍訣動作非常累贅。”