第625章 道光的出賣

“你看得怎麽樣？”

神皇宮的書房內，楊豐問站在他面前的左宗棠。

不僅僅是左宗棠。

包括之前被他扔給左宗棠的沈葆楨和林普晴也來見他了，當然這兩人是小角色，已經被楊豐赦免回家，他倆愛幹什麽幹什麽去了，就算他要用沈葆楨，那也得一步步來，大明已經有了自己的官吏任用程序。

其實就是公務員考試。

只要識字都可以報名，然後由吏部安排進行考試，考試合格之後就進入試用期，試用期合格就轉正，轉正之後先從普通公務員開始，再根據工作成績一步步提拔，這種新式科舉當然也肯定有很多問題，但相比考八股文的那些酸秀才，這樣提拔起來的官吏至少有足夠的實幹能力。另外還有一種就是退伍軍官安置，普通士兵退伍給退伍金回家，但軍官都要安排做公務員甚至直接做官的，尤其是充實各地警察系統。

而監督機制也有。

一是各地的聖祠，話說大明從某種意義上說也是政教合一的。

神皇不僅僅是皇還是神。

他不僅僅是有國家行政機構這條控制手臂，另外還有聖祠系統。

而普通老百姓有不滿，是可以到聖祠向祭司傾訴的，包括對官吏的檢舉也同樣可以到聖祠，當然，聖祠不是檢查機構，實際上大明還有都察院來行使檢察院的職能。但聖祠接受的檢舉是直接匯總到神皇侍從處的，因為這些祭司是神皇的代理人，負責代替他關愛百姓的，除了在一些節日主持祭拜昊天上帝之外還充當慈善機構，而老百姓向祭司的檢舉實際上是直接向神皇進行檢舉。

另外還有錦衣衛。

錦衣衛行使的是八府巡按的職能。

當然，是現代的八府巡按。

簡單點說就是都察院是法律程序上的，聖祠是內部紀律，而錦衣衛則是內部紀律系統的爪牙，甚至錦衣衛也有自己的詔獄。

隨時有權帶走官員喝茶。

但判刑得交到大理寺，但他們也可以一直不交。

另外民間也有督察權，也就是那些勛民，大明的勛民不限身份，無論戰場上立功的，還是生產中的勞動模範，甚至上次在通州那個為神皇提供重要情報的，統統都有可能被授予勛章，而這些勛民沒有政治特權，只是根據勛章等級不同，按月領取不同數量的俸祿，但是……

他們作為對國家有特殊貢獻的有功之臣，是可以和神皇直接通信或者簡單點說是可以上密折，甚至幹脆直接覲見神皇的。

這樣就是三重監督。

至於官員貪贓枉法，這種事情是不可能完全避免，楊豐玩了幾百年都沒能成功呢！就算明的貪贓枉法沒有了，也還照樣會有換種形式的，他可以保證官員不貪，但他不能保證自己的官員不會有隱秘的利益交換。

而楊豐能做的只是最大限度保證他的吏治清明……

事實上大明的確堪稱吏治清明。

和咱大清相比，大明的官員純潔得恍如白蓮花，至少在老百姓眼中是這樣認為，從一個無邊漆黑的地牢突然走到陽光普照的世界，哪怕天上有點雲彩，甚至有點霧氣籠罩，他們也一樣會為這光明而歡呼，過個幾十年他們或許會嫌這陽光還不夠明媚，但至少這時候這陽光就已經讓他們如癡如醉了。

總之這就是目前的大明。

沈葆楨如果想獲得他重用，那首先得回福州，去參加新式科舉，成為大明正式的公務員以後再說。

“陛下，聖朝吏治清明，百姓豐衣足食，城邑不聞饑寒之哭，四野不見盜賊之禍，雖孤寡亦有所養，縱殘廢之人亦得衣食，可謂治隆堯舜遠邁漢唐，草民而立之年得睹盛世，此生無憾矣！”

左宗棠趕緊說道。

“哈，哈，你倒很誠實，既然看完了就回去吧！湘陰此時已光復，你回去好好建設家鄉吧！”

楊豐笑著說。

呃，他也得先回去考公務員。

左宗棠倒也沒廢話，他這種聰明人很清楚，自己如今已經進入神皇的視線了，就算回去考公務員肯定也會被另眼相看，剩下無非就是按程序升遷而已，以自己的才能成為大明重臣是必然的，再說他也很想回去看看開始土改的家鄉是什麽情況，緊接著他就告退，就在他轉身同時，和急匆匆走進來的總參謀長陳六擦身而過。

“神皇，武昌韃虜不戰而潰。”

陳六向楊豐行禮說道。

“不戰而潰？”

楊豐意外了一下。

“是的，我軍前鋒還沒到武昌，武昌的十萬韃虜自潰，據說是從僧格林沁開始，他率領蒙古騎兵和八旗在沒有通知其他各軍的情況下，突然以奉詔的理由通過浮橋逃往江北，並且一直向北而去。他走後程矞采的綠營徹底崩潰，程矞采帶著不足兩千人同樣渡江逃往安徽，只有湖南巡撫曾國藩和武昌知府胡林翼率領的綠營保持建制，但同樣也已經撤往江北，不過他們仍舊在漢陽駐守。”