第873章 中醫對西醫（第2/3頁）

……

“放眼中原，無論是儒、道、佛哪一家，都是在告訴世人‘修心’”

“儒家講求人改變自己的行為，適應這個天下。”

“道家講求人改變自己的行為，適應天地之規律。”

“佛家則是講求人改變自己的行為，適應內心世界之變化。”

“對漢人文化影響最大的這三家，無一例外都是克制的學問。相對於阿拉伯世界和歐洲，我們漢人是內向的，是道德的。”

“說句大言不慚的話，這種道德甚至已經超越了‘適者生存’的自然法則。”

“在西方，跟著強者走，這是自然法則，是生存真理。”

“可是在中原……”說到這裏，唐奕已經不用說下去了，二人自然都能明白。

“也對。”曹覺接過話頭兒。“仔細想想，我要是那個女的，人家都為了我戰死了，我要是再跟他的仇人走了，那得多不仗義啊？”

宋楷則是思考著唐奕話中更深層次的意義。

“你是說，這些施粥的兵將……”

唐奕一攤手，“羅馬都是大宋的了，那又何必對這些羅馬人惡目相向呢？”

“這是另一種勝利者的驕傲，比耀武揚威要高級得多，高明得多。”

“高明？”曹老二又問。“怎麽高明？”

不想唐奕嫌棄地又斜了他一眼，“跟你說了你也不明白。”

這個道理說淺一點叫“以德服人”，說深一點兒，那就是漢人文化的可怕之處了，叫做“仁者無敵！”

在後世，為什麽那麽多西方大國把還未崛起的中國列為第一大敵？為什麽窮盡心思的要把華夏堵在家裏出不去？為什麽無所不用其極的詆毀東方文化？

真怕華夏強大了，和西方列強算後賬？

屁！華夏從來都不是一個善於用武力清算的民族。無論從歷史，還是現實的角度，都找不出來華夏的惡意。

當然，非暴力方式那就另說了。

放眼華夏文明史，我們鮮少用武力徹底征服、同化一個異族。但是，潛移默化慢慢就從異族變成漢人的……不計其數！

所謂東西方文化的碰撞……有個屁的碰撞！連沖突點都沒有，你告訴我怎麽個碰撞？

宗教，我們不排斥任何宗教；文化，我們虛心的學習任何文化理念、價值觀。

後世華人遍布全世界，到哪個國家都是最適應生存，且生存的最好的群人之一。

這還不說明問題嗎？

只不過，問題出在……

宗教來了，我們不碰撞，但是過一段時間，教堂就成老年活動中心了；寺院就成領證上崗，還得有學歷的工作了。

文化來了，也不需要慌，我們學你們，學精華，但從不妄自菲薄！！

即使在後世，西方價值觀、功利主義更適應經濟發展，更被年輕人所接受，很多人向往國外。可是，傳統文化已經是最高大尚的東西，依舊被越來越多的國人所重新撿起來。

舉個例子，在後世唐奕所在的時代。

二十年前，去國外刷盤子是所有出國的年輕人的目標。

十年前，有水平的想留在那兒找一份理想的工作，沒水平的想開個餐館，享受米國生活。

而唐奕臨近掛的那會兒，百分之八十的留學生打算回國發展。

……

為什麽？

因為我們已經學的差不多了，已經開始自醒、自覺、自豪了！

外國的月亮，已經不圓了……

……

同樣的道理，在十一世紀的大宋，憑借這股子韌勁兒，憑著仁者無敵的大智慧，唐奕可以非常自信地喊出來：

“收拾一個羅馬，還不跟玩兒似的。”

對此，曹覺雖然心裏挺美，畢竟大宋無往不利，作為一個宋人那種自豪感是發自內心的。

可是，他就見不得唐奕那個嘚瑟樣兒，特麽你那麽能，怎麽還事事問宋楷他爹？也就和我這個沒讀過書的顯擺顯擺。

撇嘴嗆聲，“看把你能的，開粥棚算你使對路子了，那醫館那邊你咋不說呢？”

“醫館？”唐奕一擰眉頭。“醫院那邊怎麽了？”

“呵呵。”曹覺幹笑兩聲，卻是不說話了，只等看唐奕的窘相。

倒是宋楷接過話頭，“醫館那邊我倒是聽說了一點。”

“你聽說什麽了？”

宋楷哈哈一樂，“聽說那邊和養濟院一比，恍若隔世！”

“這邊忙的腳不沾地，那邊卻閑出鳥來了，門前都快長草了。”

“不會吧！？”只見唐奕瞪著眼睛。“特麽羅馬人都這麽壯實，連個生病的都沒有？”

曹覺大樂，“生病的倒不少，就是看病的一個都沒有！”

“怎麽回事兒？”

……

……

醫院那邊唐奕只是動動嘴，具體怎麽弄的都是下面人去辦。

這些他還真沒太上心，料想之中，當是很火爆的。