第645章 起不來啊

其實，對於婚姻大事，唐奕的這個堅持看似有些矯情。

因為，即使他娶了福康，以趙禎對他的寵愛，福康的善良，許他再納君欣卓與巧哥為妾，根本就不是問題。

君欣卓與蕭巧哥也不見得受什麽妻與妾的委屈，公主之威的壓迫。

況且，以二人的身份來說，有妾這個名份也是知足的了。

但是……

這還真不是唐奕矯情。

對於不了解古時婚制和家庭構成的人來說，覺得妾沒什麽，也只是比妻地位上低了那麽一點唄，只要男人有情，更吃不得什麽苦頭，何必堅持要三妻並娶這麽高難度的呢？

大、錯、特、錯！

別的且不說，只一點就是唐奕或者說稍稍有點人性的正常穿越者無法接受的。

不論是哪朝哪代，甚至是女性地位最低的滿清，妻，於法於禮都是與丈夫平等存在。那些所謂的封建壓迫，至少對於名媒正娶的正妻還是極為尊重的。

但是，妾則不然。妾者，立女也。

只要妻在，妾就只有站著的份兒，而這還是輕的。

最讓唐奕無法接受的，換成後世的一句話就是：妻是與夫平等的人，而妾，只是夫妻共有的一件財產罷了。

說句不好聽的，那就是家裏的一件東西，有用就留著，用煩了就賣掉、扔掉，愛去哪兒去哪兒！

所謂大戶人家，不論夫家地位如何高，也會不讓自家女兒過門為妾，可不全是因為面子。

妾，就是賣女兒。誰家也沒無情到這個地步，把女兒當貨物一樣賣掉。

一些古言小說把妾的家人奉為丈人家，妾的弟兄張嘴就叫妹夫、姐夫，那純粹是扯淡。

妾過門夫家連娘家人都不用見，更不用奉什麽丈人之禮。那就是買到家裏的一件商品，交了錢就和原產地一點關系都沒有了。

再拿現在的兩人做個比較：

甄金蓮與桃園夫人。

兩人跟了範仲淹和尹洙。然而，範尹二人都是正妻早亡，為什麽尹洙，包括他的兩個兒子，都多次提出要續弦桃園夫人，而範仲淹卻從來沒提過這個事兒呢？

範希文沒有尹洙有情有義？

不是的，正是因為妾的身份，不允許範公有情有義。

甄金蓮是範公正經納過門的妾。

依律，妾不論到什麽時候都不可扶正。妾就是妾，永遠不可能是妻。

而桃園夫人則不同，雖然幾十年過去，尹洙從來沒給過她名份，甚至是一個妾都不是。但是，正因為她不是妾，尹洙才可以大大方方地續娶為妻。

即使桃園夫人也是個風塵女子，然，風塵女子再賤也是人，而不是某人的財產。

……

回頭再看唐奕身邊的君欣卓與蕭巧哥。

君欣卓十九歲就跟著唐奕，出生入死，未曾離開過半步。

可以說，唐奕到哪裏，她就在哪裏。從鄧州到京師，從大宋到大遼，從北國的千裏山林，到古北關上萬人成屠。

如今，十年過去，這個女人從來沒要求過什麽，從來沒抱怨過什麽。她就像是唐奕的影子，把女人最好的年華都給了唐奕。

而蕭巧哥，也是在人生最迷茫的時刻把全部的信任給了唐奕。從大遼皇族貴女到唐子浩身邊的小丫頭，甘願守著一座小樓，等著他回來，盼著他平安。

這分情誼，唐奕就算是個傻子也不能視而不見。

身處在這個並非專情的時代，入眼就是姬妾成群的呢喃軟語，他在影響這個時代的同時，也在被這個時代影響，更做不到像後世那般，一生只愛一個。

但是，他能做到的就是，愛一個，就呵護一個。

話說回來，就算君姐姐與巧哥都不在意這個名份。

但唐奕就算再濫情，他能讓君姐姐輪為物品嗎？能讓蕭巧哥成了唐子浩的財產嗎？

唐奕做不出來。

有些東西，一旦成真，是無論多少呵護，多少寵愛，也彌補不回來的。

這就是唐奕的堅持，他寧可學尹師父與桃園夫人不明不白的一輩子，也不想像範師父一樣，只能用一個“如夫人”聊以慰藉。

如夫人……

說到底，也不是夫人。

……

“要麽三個一起娶，要麽一個也不娶！”

唐奕沒招了，只得和範仲淹耍起了無賴。

老範氣的不行，你小子還想讓皇帝的長女與另外兩個平起平坐？

一著急，真撿起床邊的一只靴子就甩了出去。

“滾滾滾！！有能耐你娶八個，老夫不管你！”

王德用看著落荒而逃的唐奕，還有咆哮的範仲淹，“希文啊……你扔的是老夫的鞋。”

“呃……”

……

……

這邊唐奕躲著一只靴子，從王德用的宅子裏跑出來，心裏那叫一個無語。現在很流行扔鞋嗎？這個習慣可是不好，上到官家下到名儒，體統何在？威嚴何在？