第1223章 楚王的思考

連金國都察覺到了明朝內部的動蕩，身處漩渦中心的王彥，自然也察覺到了自身的處境。

他對此事一直保持沉默，其實是他也沒有想好要怎麽處理此事。

順系的動作，王彥早已知道，他對此非常不滿，甚至有些憤怒。

這除了他不喜歡被人逼迫，哪怕是自以為對他好的逼迫之外，更加重要的是，如果他被武將黃袍加身，這就說明他近些年，進行的改革，特別是軍隊國家化失敗了。

這對以建制和改變天下為理想的王彥來說，並不是什麽好事，他並不希望武將參與到政治中來。

如果他們參與了，那王彥和內閣的努力便白費了。

武將幹涉政治，從來都是遺禍無窮，遠的五代十國不說，就說本朝，安宗借四鎮之力登上大位，就為明朝後來的局面埋下了禍根。

因此即便王彥真的被黃袍加身，考慮的第一件事，也會是學宋太祖杯酒釋兵權，打壓不受約束的武將，甚至殺人，以保證自己地位的穩固。

中國歷史，就是臣權與皇權爭鬥的歷史，是臣子從與君主坐而論道，到逐漸跪下的過程。

此時王彥的身份是臣，他代表的是相權，他所進行的改革，推行心學，推崇孟子，是為了恢復臣權，限制皇權，這是他的行事動機。

可是要是坐上龍椅，他的身份就是大皇帝，他屁股的位置變了，那他行事的動機，必然會有一個大轉變。

因為這時他代表的是皇權，他原來的改革和推行的思想，都將與他的皇帝身份背道而馳。

王彥雖然比較崇尚宋制，但他並不希望走宋朝的老路。

如果他以此種方式上台，以後就不要想改什麽革，而是應該與歷代帝王一樣，想著怎麽穩固皇權，以保證能坐穩江山。

當了皇帝，就沒有回頭之路，不想方設法坐穩這個位置，下場就是身死族滅。

歷代以來，可沒有誰做了皇帝，還想著把權利分出去，都是想著加重皇權。

西方一個大憲章，打了四百多年，就是既得利益的王室不肯放權。

王彥作為一個文人出身的大權臣，他有野心和對權利的欲望，但是他內心也很騷柔，有著文人的浪漫和堅持。

他對黃袍加身，逼迫共治帝退位，這種上不了台面的手段，是看不上的，而且他就算要篡，那也得學王莽，讓天下人求他篡，再說現在篡也不是最佳的時間。

歷史上，連禪讓都得不到好名聲，比如曹丕篡漢，司馬氏篡魏，這都是前代禪讓，千百年來還一直被世人不齒，得不到好名聲，何況大軍脅迫呢？

以它姓代替正統，以臣子身份取代君主，這都是讓人反感的事情，特別明朝還是一個近三百年的王朝。

如果王彥草莽出生，那這些都不是問題，關鍵他是明朝體制內的人。

以眼下的情況來看，王彥是絕對不會同意黃袍加身，但是如果他拒絕，他就必須解決另一個問題。

如果不行替代之事，又如何保證他今後的安全，畢竟像他這樣的身份，不解決這個問題，今後怕是沒有什麽好的下場。

推動他謀反的順系，擔心的也是這點，如果王彥不能解決這個問題，順系不可能收手，甚至會與他離心。

簡而言之，他該如何壓制皇權的反撲，而且並不只是他在世時，還要保證即便他死後，他的政策和改革依然得以延續，而不是人亡政熄。

這個問題，很早以前，王彥就開始思考過。

此時他雖然大權獨攬，可是從法理上來說，他的權利，來源是皇帝，他是幫助皇帝理政。

那麽矛盾的關鍵就是，皇帝的命令要大於他的命令。

畢竟皇帝的命令叫“聖旨”，是叫天下按著他的意思去做，而他的命令是“教旨”或者“教諭”，是告訴天下做什麽，這個級別就差太多了。

也就是說，從明朝的法理來說，皇帝一句話，是可以否定王彥的。

王彥現在的處境，其實和曹操很像，他收復了大明的江山，曹操也為漢朝重新統一了北方，而且兩人都以漢相自居，推行改革。

如果曹丕不篡，那曹操在歷史上的名聲，絕對甩諸葛亮幾條街，至少能算半個聖人。

當年北方基本是曹操平定的，他可以說權傾朝野，但是漢獻帝還是能搞出“衣帶詔”這些麻煩來，說明皇帝的影響力是不容小覷的。

當然王彥權傾朝野，皇帝未必敢下這樣的旨意，但是如果王彥不在了，可能清算的時刻就到了。

如果王彥不能想出一個辦法，來防止這個清算，那麽順系和其他親信，必然會將他推上皇位。

這件事，王彥一直還在思考，共治帝朱琳源今年八歲，十五歲親政，王彥還有七年時間，拖一拖說不定能拖到十年。

在這七到十年的時間內，王彥已經滅了金國。