第124章 命魂之力：二段（第3/4頁）

是故，為了得到更強大的力量，武人們逐步研究著自己的命魂，在此期間，西北地區的武人們聽說了羌族關於圖騰獸的傳說，從羌人們那半人半獸的狼神形象中找到了強大自身的道路，從而創造出一種能夠最有效發揮力量的辦法，那就是將魂獸徹底戾氣化、擬體化，並且依附在肉體表面，在身體攻擊對方的同時，控制由戾氣所凝聚成的魂獸攻擊對手，達到以四掌對雙拳的效果，出其不意。

這是武人為了進一步體現命魂的力量所研究出的辦法，但並不是說所有地方的武人都掌握【魂附】，畢竟那只是流傳在西北地區的武人所獨有的技藝。

而相對的，曾經在長社戰場上，孫堅與波才交手時，兩人曾經也出現過一些類似的變化，就拿孫堅來說，其實他就曾經施展過類似於魂附的技藝，不過有所區別的是，孫堅只是肉體出現了變化，肌肉暴漲、膚色便暗，臉上甚至出現黑條虎紋，而這，正是江南地區武人對於命魂進一步利用方式，主要以增強肉體力量為主。

一個是外在的依附，一個是內在的增強，為了所有區別，西北地區武人所用的魂附，亦稱之為[魂力外附]，而相對的，江南地區武人所用的魂附，則稱之為[魂力內附]，聽上去相似，其實決然不同，不過卻並稱命魂的二段變化。

可以說，命魂的二段變化，大抵就只有[外附]與[內附]兩種區別，沒有第三者。

而當年董卓的命魂【九嬰】，它那九條蛇軀之所以能撞塌屋柱、撞到墻壁，甚至於傷到陳驀，也無非是使用了【魂附】這門技藝，否則，純粹的、真正的命魂，那是不具有殺傷力的，只是武人施展力量時無意間浮現出的本命形態而已，至少陳驀的命魂【貪狼】就沒有咬傷、抓傷過哪怕一個敵人，因為這些魂獸都不具備實體，它只是一個幻像而已。

而魂附這門技藝，則是用戾氣構築了命魂的身體，令其具備殺傷力，從而增強作戰時的實力。

但是不得不說，無論是[外附]還是[內附]，施展【魂附】所需要的條件也相對較為苛刻，至少尋常武人是做不到這一點的。

先說[魂力外附]，首先戾氣的儲量是一道難關，因為戾氣是依附在人體周身表面的一股氣，它無法離開人體太遠，且不說辦不辦得到，倘若硬是將其控制在距離人體極遠的地方，那麽戾氣便會逐漸消散、減弱，而這對於武人來說，是比較致命的。

說到底，只有當戾氣的數量達到一定程度，才能像郭汜這樣用戾氣凝聚成型，但是它的弊端在於，距離人身體過遠的戾氣會逐漸地消逝、減弱，如果要維持這種狀態，就必須要那位保持著憤怒、仇恨、嫉妒等等負面情緒，畢竟戾氣是這類負面情緒的產物，雖說武人的戾氣平時只保持在一個常值，但是一旦處於負面情緒中，戾氣便會暴漲。

而憤怒，正是維持[魂力外附]最好途徑，但是，既要維持足夠程度的憤怒，又不能被憤怒沖昏頭腦，這就需要長期的磨合。

而相對於[外附]，施展[內附]的條件就相對較小，但是反過來說，他的危險性比起前者要多得多，畢竟那是將戾氣重新灌注於自身，屬於倒逆的方式，過程較為痛苦，這就需要武人擁有堅強的毅力，能夠承受住戾氣的暴戾肆虐，如果是意志不堅定的家夥，或許會因此而神智出現混亂。

但是總地來說，雖然這兩種命魂的二段轉變都存在著一定的弊端，但是說到效果，那無疑是顯而易見的，至少眼下陳驀就被郭汜逼地無奈落入了下風。

也難怪，畢竟陳驀既要抵擋郭汜的攻擊，又要時刻注意那只魂獸的攻擊，一心二用，哪裏還能做出反擊。

“唰！唰唰！”

不多時，陳驀身上的那一襲素衣就被抓出好幾道爪痕，尤其是肩膀處被抓的一下，甚至傷到了皮肉，茲茲向外冒血。

“怎麽了？怎麽了？雒陽劍師王越？難道你就只有這點程度麽，唔？！”一度強攻不止的郭汜沉聲奚落著自己的對手，聽得陳驀實在有些不爽，但是不得不說，郭汜對他造成的雙重打擊確實讓他有些手忙腳亂。

而更讓陳驀感覺有些憋屈的是，他看出郭汜的命魂本身並沒有具備如何難纏的詭異能力，也就是說，對方僅憑魂附這個技藝，就將他一度壓至下風，而這，足以證明【魂附】是多麽強勁的技藝。

終於，在被打壓了整整一炷香的工夫後，陳驀終於出手了，他看準了郭汜一處破綻，揮劍狠狠揮去，只聽嗤啦一聲，郭汜的腹部被劃出了一道長長的口子，鮮血直流。

見自己終於傷到了對方，而且還是不輕的傷，陳驀暗暗松了口氣，然而緊接而來的所見，卻讓他看得目瞪口呆。