第一百三十章 魂靈一家（第2/4頁）

不多時，張煌已清洗了身子，而且將那件滿是血跡的衣服也在冰水中洗幹凈了，有剛體護身的他，毫不畏懼來自冰水的寒冷。而蔡琰則是在張煌用道術點起篝火後，側對著光溜溜的張煌替他烘烤衣服。即便是側著身，並不能完全看到張煌的身體，蔡琰亦羞地臉頰緋紅，也不知是因為不慎間瞧見了張煌的身體，還是回想起她曾經也有一回赤身裸體地在張煌面前洗浴。

而相比較蔡琰的拘謹，張煌倒是放得開，畢竟在經過蔡琰隱晦地表達了內心的選擇後，張煌已將她視為他的女人，因此倒也不在意被蔡琰瞧見什麽，反正他一個大男人也沒啥好看的。

眼下的張煌，正在糾結一件事，那就是方才他用來點燃篝火時的火，究竟能不能算作道術，或者說是另外的某種力量。

本來他張煌施展火咒這門道術，必須有篆寫有復文等怪異道家符號的符紙、符箓作為媒介，但是如今，由於體內那頭不知名的妖魂的關系，他駕馭火焰已不必再借助符紙，並且，他越來越感覺火焰對他仿佛有種莫名的神奇，以至於他竟能夠任意自由地操縱火焰。準確地說，這已經脫離了道術的範疇。

“想什麽呢？”

見張煌目不轉睛地盯著篝火觀瞧，盡管眼下的蔡琰因為張煌光著身子的關系面色羞紅，十分尷尬，卻也忍不住好奇地詢問他。

“我在想我身體裏的那頭魂……那頭叫做‘燚烏’的妖魂。”見蔡琰好奇發問，張煌倒也不隱瞞，將正在思忖的心事說了出來，並且簡單解釋了一番妖魂、或者說武魂跟武人的關聯以及對於武人重要性。

蔡琰聞言眨了眨眼，思索著說道，“奴家聽你說起過妖靈、妖魂……若是奴家沒記錯的話，好似在哪部儒家學術中瞧見過一些類似的記載……”

“真的？”張煌驚訝地睜大了眼睛。

蔡琰點點頭，旋即說苦笑道，“不過當時奴家只以為是荒誕邪說，因此不曾細看……”

“啊……”張煌聞言難免有些失望。

眼瞅著張煌拉長著臉一副沒精打采的模樣，蔡琰沒好氣地說道，“你急什麽？盡管未曾細看，大致奴家還是有印象的……”

“那、那你說說？”

蔡琰聞言沉思了片刻，組織語言道，“若是奴家沒記錯的話，似這般無形神邪，道家統一稱之為‘靈’，而‘魂’，恐怕是武人對其的稱呼……”

“靈？”張煌頓時就愣住了。

要知道對於‘靈’這種神奇的存在，張煌可絕對不會陌生，畢竟他以往施展道術時所需要借助的神力，便來自於天地之間那萬萬千千的妖靈。而根據蔡琰的解釋，原來那些存在於天地之間的靈，與他此刻體內的妖魂，竟是同一類存在？

他忽然想起，記得孫堅曾經向他們解釋妖魂的存在時，就曾說過，武魂只是武人對其的稱呼，而唐周、衛仲道則稱呼其為妖魂，仔細想想，或許正像蔡琰所說的，那真的只是同一種存在。

這樣倒是容易解釋了，為何他張煌體內在出現了一頭五行似乎是屬火的妖魂後，他便不再需要像以往那樣，借助符紙這個媒介向天地間那些司火的妖靈溝通，借助其神力，而是直接可以驅使體內那頭五行屬火的妖魂，直接操控火焰。

以往是借助外力，而如今是直接抽取體內妖魂的力量，兩者的區別豈能不大？

[怪不得衛仲道迫切想要得到一頭妖魂……]

事到如今，張煌終於明白衛仲道為何對妖魂趨之若鶩。同時也明白，為何孫堅曾說過武魂對於武人無比重要。

[原來如此……原來那就是我曾經所了解的‘靈’，只不過在進入人體後，有人稱其為妖魂，有人稱其為武魂，而實際上都是同一類存在……]

張煌恍然大悟地點了點頭，但是旋即他又感覺有些疑惑，畢竟他體內的燚烏曾經可是唐周的，只是不知為何跑到了他的身體當中。

不解之余，張煌將這個疑惑告訴到了蔡琰，可惜蔡琰學的儒家學術，對於道家的種種玄奧也並不能理解，苦思冥想半天也想不出個頭緒來。

“難道是巧合？”張煌歪著腦袋深思道。

“奴家倒不怎麽認為。”蔡琰搖了搖頭，望著張煌說道，“天命、宿命一說，儒家是取自道家的學術，因此對此奴家倒也知曉一二。……奴家以為，或許燚烏就是你的本命。”

“本命？”盡管張煌也稱得上是道家玄門弟子，可是對於這種宿命論卻不太相信，聞言古怪地望了一眼蔡琰。

可能是瞧出了張煌眼中的懷疑，蔡琰也不著急，平心靜氣地解釋道，“奴家覺得此事還是有種種征兆的。首先，你叫張煌對麽？”

“對啊。”

“按字面解析，顧名思義，煌字屬火……”