第一百二十八章 感恩恩師

五人一邊走，一邊說話。

為首那個衙役聽到周楠問，答道：“流民衣食無著，做奸犯科者有之，在碼頭扛包出苦力者有之。不過，這年頭天上不落黃谷，就算你要要做大奸大惡之徒，也得花些力氣才成。其中就有些流民以往在老家吃慣了松活飯，不肯受苦。就在街上擺攤給人耍卦、拆字、賣打藥騙人錢財。”

“其中有一個姓郝的，以前是浙江新昌人氏，聽說還是當地廟祝。倭寇亂起時，攜妻帶小一口氣從浙江逃到淮安。路上盤纏花盡，只得將他隨身攜帶的女媧神像擺出來，乍稱女媧娘娘附體，哄些香火錢維生，聽說還在本地收了十幾個弟子，有些名氣。”

“女媧娘娘主子嗣，其中有一個婦人常去他攤前求告，舍去了不少錢財。此婦人的丈夫體弱多病，做那事的時候常感力不從心。就在昨日，夫妻蹲論，也不知道這家男人怎麽回事，竟使得那婦人難以自執。興起之時，大叫一聲‘感恩恩師，得此快活。’那家男人頓覺不妥，今日白天想了一氣，懷疑自家婆娘和那郝廟祝有私，就糾結了鄰裏熟人要打上門去。”

古人的基層組織嚴密，以鄉裏和血緣為紐帶聚住在一起，很抱團。尤其是逃難的百姓，受人欺負，同鄉人都要站出來。

於是，這事一起，雙方的人越聚越多，眼見著就要釀成流血事件。

周楠一陣無語，這什麽褲襠下的爛事啊！據剛才衙役的講述，那個郝廟祝其實挺慘的。明朝有一整套完整的國家公祭系統，每個府縣都要官辦的廟宇，比如火神廟、關公廟、女媧神宮……廟祝都會登記注冊，每年國家還會撥下款子給他們使用，算是吃皇糧的在編人員。

郝廟祝是公家的人，逃難到淮安之後，也去找過山陽縣衙門，想在這裏落戶。結果引起了所有廟祝的公憤——這純粹就是來搶飯碗啊！

府城裏的國有宗教企業就那幾個，每年國家撥下的款子自有定數。你一個外鄉人要想在城裏建一座女媧宮，土地誰出，建宮觀的錢誰撥。最可惡的是還要分去許多信徒，這斷斷是不能容忍的。

受到本地廟祝的排擠，郝廟祝混不下去，只得在出租屋裏擺下女媧娘娘的神像，偷偷地引些善男信女過來燒香，念上幾段經，混點香油錢過活。

大約是這姓郝的也有幾分察顏觀色的本事，說不好也懂得一些心理學的原理，生意還算過得去，倒是小發了一筆，準備在淮安安家落戶。再不回江南那夏熱冬冷的苦寒之地去。

今天遇到這種事，要被本地人打，估計以後也無法在淮安城中立足。

郝廟祝是外鄉人，要想落戶此地，想必也不會在淮安勾引有夫之婦。

那婦人的丈夫也是可笑，能夠使得自家婆娘滿足對於一個男人來說也是一件值得驕傲的事情。他卻懷疑妻子與人有私情，難不成每次都要草草了事才得意？

愚昧，落後，荒唐，無聊。

不片刻，又有一人跑過來，拜見過周大人之後，自我介紹說他姓毛，是郝廟祝那條街的鄰長，也是租屋給郝廟祝的業主，特來引官府過去彈壓。

走了兩條街，便到了郝廟祝的出租屋。果然，院門口聚了三十四人，分成兩撥。叫囂著，互相用棍棒朝對手捅去。

口中都在高聲叫罵，一時間，“直娘賊！”“狗吃不剩”“娘希皮”之聲不絕於耳。又有人罵：“哪裏來的山越狗，竟欺到咱們淮安人頭上了，打死他們！”“日他娘的淮安人，欺負咱們外鄉人，算什麽本事？”“有本事你們跟倭寇打呀，逃我們這裏來做什麽？”聽口音除了淮西方言，還有浙江話，反正都是一氣兒的地圖炮攻擊。

不用問，操浙江口音的人應該是郝廟祝的老鄉聽說淮安人欺上門來，都跑過來助拳。

還好法制社會，官府實行的又是威權統治，怕鬧出人命，雙方基本克制。只用冷兵器隔空交火，雷聲大，雨點小。

現在雙方都將這件很簡單的民事糾紛上升到地域問題，火氣逐漸上升。

周楠看到眼前的情形，心中暗自叫苦。從他內心中說，倒是巴願這一架已經打起來，一打，有了死傷，他這個理刑廳的知事處置起來也簡單。大不了按照法律辦，殺人償命，傷人及盜抵罪，下手抓人就是，是非對錯同他周某人也沒有一文錢關系。簡單清爽，也不影響他去紫蕭姑娘那裏欣賞音樂。

現在好了，刑案還沒有發生，現在只算是民間沖突，作為一個官員就得去調停。世界上哪裏有叫雙方都滿意的道理，一旦調停失敗打起來，責任就要落到他周楠的頭上。

作為一個在縣衙裏幹過基層工作的，周楠實在太明白多做多錯，不做不錯的官場規則了。

今天這事得用最短時間，最簡單的辦法解決了。一拖，就要壞菜。