第111章 不負如來不負卿（第2/2頁）

蕭家鼎不由得望向坐在前排的盧照鄰，心中暗忖，以智水師太那對愛情鄙夷的樣子，她絕對寫不出這樣感情真摯的詩句來，只有風流倜儻的京城第一才子盧照鄰才可能寫出！這就是說盧照鄰也是用傳音入告訴了智水師太！

這個很正常，既然智秀師太能想到這一招，智水師太也可以。這樣說來，應該是智水師太將部分內力注給了盧照鄰，使得他具備了傳音入秘的能力。

那麽，自己面對的，將是唐朝著名詩人盧照鄰！

蕭家鼎心頭莫名地興奮起來，在這樣關鍵的場合，與這樣強勁的對手相遇，不管是誰都會緊張而興奮的。

這首長詩念完，場中議論聲一片，不少人望向智秀師太的眼神變得復雜了，那眼神分明是在說，看她這一本正經的樣子，原來肚子裏有這麽些花花腸子，還想跟男人比目雙棲，為此不惜一死，只要能作同命鴛鴦，便是神仙也不羨慕。老天爺！堂堂的峨嵋派師太，竟然是這樣一個情種？

一些俗家弟子吃吃地笑了起來，智水師太的弟子們則是面紅耳赤，低著頭很是羞愧。智水師太更是老臉漲紅，又怒又窘，卻又無法解釋，因為這是她自己的筆下寫出來的，總不能說是自己在無病呻吟胡說八道吧？

這個結果蕭家鼎早已經猜到了，暗自好笑。

接著，德馨禪師開始高聲吟誦慧儀的詩作。也就是六世達賴喇嘛倉央嘉措的著名情詩，這首情詩最後四句，便是廣為流傳的名句：

……

曾慮多情損梵行，

入山又恐別傾城；

世間安得雙全法，

不負如來不負卿。

這一首長詩念完之後，場中竟然出奇的安靜，因為在場的，幾乎都是修行之人，但是這些修行之人，並不是一開始就達到了高僧大德的境地，斷絕情愛都是一個漸進的過程，也差不多都經歷過這樣的過程，特別是那些俗家弟子，很多都在男女情愛與修行斷欲中仿徨，而倉央嘉措的這首詩，非常準確地把這種仿徨和苦惱描寫了出來，所以，便引起了幾乎所有人的共鳴，一時間，沒有人說話，只是呆呆是回味著詩中那種撥動了自己心弦的無奈和惆悵，竟都癡了。

良久，德馨禪師才長嘆一聲，道：“貧尼也是過來人，也是從慧儀小師侄這樣的年紀過來的，經歷過這樣的痛苦、無奈和仿徨，期待有這樣的兩全之法，又能修成正果，又能不辜負心上人的一片真心。唉！慧儀小師侄這首詩，發自肺腑，寫得非常的真摯感人，坦誠地把她此刻的心情描寫了出來，雖然從用詩句上不如智水師太的那一首精雕細作，但是，從意境上卻並不差於那一首，最關鍵的，是從與她自身身份的貼切上，卻要超出智水師太的那一首！當然，五位裁判也非常贊嘆智水師太的那一首詩作，特別是那一句‘得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。’要是換作世俗男女如此詠嘆，堪稱絕唱。只是，與智水師太自身的身份不是很吻合。所以，五位裁判一致判定，此輪慧儀小師侄勝出！”

此言一出，場中很多人都鼓掌贊嘆起來。這個結果，完全符合他們心中的判斷。那智水師太臉色很難看，她內心其實也被慧儀的這首詩作感動了，也由此想到了自己經歷過的無奈的情愛，要是公平地說，她也覺得從身份角度看，慧儀的那首詩作更適合她們的身份。所以判慧儀勝出，她也沒有更多意見，只是，當眾輸給了一個晚輩，同時自己的詩作還被人當作了笑柄，這讓她很難堪。不由得恨恨地盯著盧照鄰。

蕭家鼎對全票通過有些意外，別人倒也罷了，這首詩應該是盧照鄰寫的，難道他自己也甘願認輸嗎？

這首詩的確是盧照鄰寫的，然後用傳音入秘告訴了智水師太，因為時間很短，他沒有更多的空暇去思考如何從一個女尼的角度去描寫愛情。於是下意識地用自己的觀點寫出了這首詩。他自詡這首詩應該是能奪魁的。可是一看了慧儀的那首詩作，他立即便知道壞事了，自己忽視了兩人的出家尼姑這個重要的身份，寫的是凡塵男女的愛情，而不是出家女尼的想法。於是，在聽到其他四個裁判一致稱贊慧儀的那首詩作之後，他也只能附和大家，投了慧儀一票。