第629章 悲劇（第2/2頁）

“這裏原來是教導隊，並非是學校，那麽，也沒有山長了？”

套客已畢，李賢在眾人的簇擁下踏步而入，一邊走，便是先開口問話。

“是的，這裏只招緹騎的備選，訓練的也是緹騎，所以稱學校並不妥。按太保的意思，學校要兼收並蓄，教導學生以全面平衡為主，所以暫且不必稱學校。”

這只是托詞罷了。事實上，學校並不是隨便辦的，那些宿儒講學的學校都很受注意，幾百人聚集在一起，有不少都是很有威望的一鄉名士，這些人看似手無縛雞之力，但幾十人就可能號召出幾千人甚至幾萬人造反，豈能不慎？

事實上朝廷對學校是向來看的很緊，管的很嚴，並不敢掉以輕心。就算這樣，明朝的名士宿儒在民間的號召力也是與日俱增，到了明末時，朝廷正規軍已經放棄抵抗，但因為清軍在江南大失眾心，其實也就是清政府在江南推行剪辮傷害了士紳的民族自尊心，大肆征收賦稅，包括商稅和田稅在內又傷害了江南士紳的財產……當然，後者在不少人心裏更加重要。

所以士紳們一聲號召，比如赫赫有名的東林黨和復社骨幹黃宗羲，在決定反清後，一聲號召，立刻就從宗族、佃戶、同鄉等諸多渠道召集了好幾千人，披甲授兵，立刻就是一支能拉出去打仗的隊伍。

明末時，如果不是實在沒有一個象樣的雄傑，就憑一道遞發令，死透了的南明就能翻過身來了。

試想一下，整個南方的士大夫和名士的號召力有多恐怖，就看明末的情形就大約能知道了。

所以張佳木在學校的問題上也很謹慎，先前在沒有掌握相當的資源和權勢前，他絕不敢承認自己辦學校，象吏科學校這種，又是以培養吏員為主，士大夫便是看到了，也是置之一笑罷了。

至於真正的“大道”，也就是儒學經義，他倒是碰也不敢碰，各鄉各莊的儒學學校仍然很多，鄉民們願教子弟學儒學的，亦是絕不會阻止。如此這般，才維持了現在的局面出來，朝中上下和地方士紳都沒有因為此事反彈鬧事。

就此一事，就知道有任何變革，真真都是叫人如履薄冰，非得小心不可了。

李賢對這種小心翼翼的規避辦法倒沒有什麽深刻的體會，畢竟他並沒有加入什麽有名的學校或組織，聽了武志文的解釋，他只是微微一笑，一時還想不到其中深意，只是略一點頭，便又繼續前行了。

因為是訓練緹騎所用，這裏占的場地很大，其實是原本的一處極大的荒地，種不得莊稼，所以改成了候補緹騎的訓練之所，校舍並不多，稀稀拉拉的幾十間房，還是以宿舍為主，只有十幾間校舍用來辦公和授課。

“校舍似乎少了一些？”李賢看了一圈，對這裏的武庫嘖嘖稱奇，因為是緹騎要用，所以鮑家灣的兵器局出產的最好的武器和鎧甲都在這裏，寒光耀眼，李賢雖然不是武人，但也是識貨的，看了一圈，就知道就算是皇城禁軍的裝備，恐怕也是遠不如這裏。

“回閣老的話。”武志文笑道：“咱們這裏授課，除了教授一些兵書之外，平時是用不著校舍的。”

“哦？”李賢聽了，大有興趣，問道：“難道這裏的學生都識字？”

“是的。”武志文笑了笑，答道：“最少也要能通讀武備志才成。”

“了不得，了不得”

當時武人不識字的情形是很普遍的，一個武人大字不識一筐是正常，但武能開弓，文能讀幾本兵書，就可以被稱頌為“儒將”了。

這些酸腐文人似乎忘了，就在幾百年前的唐朝，大臣們出可以為邊將節度，入可以在朝為宰相，協助天子治理天下，不過幾百年下來，文人連馬也快不能騎了，而武將也被視為粗鄙無知之徒，這不知道是一出喜劇，還是一出不折不扣的悲劇。